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28/6/13

México: La tolerada persecución a evangélicos en Chiapas

Viernes 28 de Junio del 2013


CHIAPAS, México (Protestante Digital) Esta semana, varias familias evangélicas que llevaban tres años expulsados de sus hogares intentaron volver, pero se encontraron con la oposición de sus vecinos, que actuaron otra vez con violencia.

Lamentablemente no se trata de un caso aislado, sino que regularmente llegan noticias de evangélicos que sufren todo tipo de amenazas y persecución por parte de los vecinos, con escasa defensa por parte de las autoridades, en este Estado del sur de México.

Explica Carlos Martínez García, periodista y escritor, que cada caso de intolerancia contra los evangélicos en Chiapas presenta “características particulares”, por lo que no siempre es fácil dar un patrón común.

CATÓLICOS TRADICIONALISTAS

Sin embargo, históricamente los instigadores de la persecución han sido conocidos como “católicos tradicionalistas”. Se trata de personas que “practican un Catolicismo de características muy peculiares, en el que combinan creencias y prácticas autóctonas con elementos católicos, dando por resultado un Catolicismo sui generis”.

En este grupo “no necesariamente se guardan las líneas confesionales y de autoridad de la Iglesia Católica”. De hecho, explica Martínez García, “el obispo católico romano de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, en distintas ocasiones ha manifestado estar en contra de las persecuciones y otros actos de intolerancia”.

Pero a pesar de estas manifestaciones que protegerían a los evangélicos, “los católicos tradicionalistas hacen caso omiso a ese tipo de llamados. Y como las autoridades gubernamentales, por las razones que sean, los dejan que perpetren actos persecutorios, se siguen cometiendo excesos contrarios a los derechos humanos y las leyes mexicanas”.

AÑOS DE PERSECUCIÓN

Sobre esta materia se ha expresado Carlos Martínez García en su blog en Protestante Digital. En un artículo publicado el 26 de agosto del 2012 analiza los casos de Michoacán y Chiapas, donde la violencia contra los evangélicos se manifiesta a menudo sin que las autoridades respondan protegiendo a los más débiles.

“Cuando por la fuerte hostilidad en su contra los evangélicos han debido salir de sus poblados, son albergados por el gobierno del estado en instalaciones precarias y dejados a su suerte. Les prometen mesas de diálogo y negociaciones para convencer a los expulsadores de que permitan el retorno de los evangélicos a sus comunidades. Si es que logran la aceptación para el regreso, es común que los perseguidores busquen la firma de convenios que son lesivos a los derechos constitucionales de los agredidos”, explica.

Detrás de estas agresiones no sólo hay un motivo económico o social, sino que se enraiza en la base religiosa que desde estos pueblos se entrelaza a la identidad. En este sentido, cree Martínez García que las autoridades “se niegan a ver que el sustrato del diferendo es religioso, y que tiene expresiones económicas, sociales y políticas porque lo religioso también se expresa en estos terrenos”.

Por ejemplo, “si el grupo evangélico no coopera para la fiesta del santo patrono, o la virgen, venerado(a) en el lugar, es porque su creencia religiosa es distinta a la mayoritaria y no se les debe obligar a dar recursos económicos para una fiesta que es ajena a ellos y ellas”. Este asunto ha generado muchos conflictos para las familias evangélicas, expulsadas por no pagar este “impuesto” religioso católico.

SILENCIO ATRONADOR

El 18 de septiembre del 2011, Martínez García informaba también, citando su libro 'Poligénesis del cristianismo evangélico en Chiapas', de la presión a la que son sometidos los indígenas que deciden abandonar el Catolicismo. “Quien carece de pertenencia al Catolicismo o a lo que en los pueblos indígenas de Chiapas llaman “la costumbre”, es un indígena deuterocanónico. Está fuera por no ajustarse a una definición estrecha de lo correcto”.

La expulsión de los indígenas evangélicos se llevan practicando desde los años 60 hasta hoy. Algunos autores calculan que unos 30.000 han sido expulsados de sus tierras. “Estamos – sentencia Martínez García - ante un caso de violación masiva de derechos humanos, pero también ante un caso de invisibilización sufrido por miles de indígenas cuya suerte no le ha interesado a la mayoría de personajes y organizaciones que usualmente levantan sus críticas cuando se vulnera la dignidad humana”. Un drama humano que se alimenta del silencio de demasiadas partes que podrían hacer mucho más para cambiar la situación.

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Puerto Rico: Evangelista Yiye Ávila fallece a los 87 años

Viernes 28 de Junio del 2013


CAMUY, Puerto Rico (Primera Hora / Protestante Digital) El evangelista de origen puertorriqueño, Yiye Ávila falleció a la edad de 87 años. Así lo confirmó este viernes 28 de junio Tommy Figueroa, presidente de la Junta Administrativa del Ministerio Cristo Viene y de la Cadena del Milagro (CMD).

Desde que comenzó su ministerio, hace más de 50 años, Ávila viajó por el mundo entero predicando el Evangelio de Cristo. Su nombre completo es José Joaquín Ávila Portalatín. Murió en su casa en Camuy, en Puerto Rico.

"La Junta Administrativa y su presidente el Hno. Tommy Figueroa desea informar que nuestro Hno. Evangelista Yiye Ávila esta hoy caminando por las calles de oro. El siervo ha partido a morar con el Señor", escribió Figueroa en la cuenta de Yiye Ávila en la red social de Facebook.

"Hoy el evangelista Yiye Ávila partió a morar con el Señor. El Ministerio Clamor a Dios, Puerto Rico por la Familia y la Fraternidad Pentecostal de Puerto Rico (FRAPE), le damos nuestras mas sinceras condolencias a toda su amada familia. El fruto de este gigante de Dios, hoy esta esparcido por todas las naciones. Yiye siempre te recordaremos por la labor titánica que has realizado para el reino de Dios", afirmó el evangelista Jorge Rasche a través de su cuenta de Facebook.


"Murió súbitamente. Es una pérdida para todo el mundo. Yiye Ávila alcanzó millones de personas por su testimonio. Estaba delicadito de salud, había sufrido algunos derrames cerebrales, pero dentro de todo estaba activo en el ministerio. Era un hombre jovial, alegre y feliz. Todos sentimos la pérdida", indicó la hermana Wanda Rolón, quien también confirmó esta mañana el fallecimiento del evangelista Yiye Ávila.

El evangelista Miguel Sánchez Ávila, nieto del evangelista Yiye, anunció en su cuenta de Facebook: "El cuerpo de mi amado abuelo Yiye estará hoy desde las 6 pm. en la Iglesia Pentecostal de Camuy. Luego mañana sábado estará en esta misma iglesia todo el día para todos los que puedan ir y su entierro será el domingo por la mañana. Que Dios les bendiga."


DEL DEPORTE AL EVANGELIO

Yiye Ávila, nació el 25 de septiembre de 1925 en el barrio Camuy Alto, en Camuy, estudio premédica con intenciones de dedicarse a la medicina, pero optó por la enseñanza y fue maestro de química y biología por 22 años.

Antes de dedicarse a predicar el evangelio el futuro evangelista destacó como deportista, jugando como "pelotero de beisball" en la AA con el equipo de Camuy Arenas en Puerto Rico su isla natal. Además, compitió como fisiculturista y en el 1952 obtuvo el título de Mr. Puerto Rico. En el 1954, alcanzó el título de Mr. Norteamérica en su categoría.


A principios de los años 60 fundó su ministerio en Puerto Rico y eventualmente lo extendió a República Dominicana, Estados Unidos y a Centroamérica.

En el 1988 creó la “Cadena del Milagro” que transmite internacionalmente mensajes de la proclamación del Evangelio al público hispanoparlante.

Al evangelista le sobreviven su anciana esposa Carmen Talavera, más conocida como "Yeya", su hija Doris Ávila y varios nietos y bisnietos. Hace algunos años perdió a dos de sus hijas, Ilia y Noemí Ávila.

En el 2012, el Senado de Puerto Rico bautizó uno de los salones de conferencia del edificio Baltazar Corrada del Río con el nombre del evangelista puertorriqueño José Joaquín “Yiye” Ávila.

VIDEO: "Noticia de Wapa TV sobre la muerte del Evangelista Yiye Ávila".



 VIDEO: "Biografía del Evangelista Yiye Ávila" (1925-2013).


VIDEO: "Evangelista Yiye Ávila, una vida ejemplar".

Documental realizado por el 45 aniversario del Ministerio Cristo Viene (1960-2005).



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Semana violenta para los cristianos en Nigeria

Viernes 28 de Junio del 2013

 

BORNO, Nigeria (CBN News / MundoCristiano.tv) Un grupo de musulmanes radicales asesinaron a un pastor evangélico cortándole la garganta.

La víctima del sangriento hecho fue el predicador Jacob Kwiza, de la Iglesia de Cristo en Nigeria. El pastor había huido hacia las montañas debido a la persecución.

Los islamistas lo encontraron en las colinas de Gwoza, a unos 90 kilómetros de la ciudad de Maiduguri, según informaron algunos testigos que huyeron de la escena.

Los musulmanes le ordenaron al pastor que renunciara a su fe cristiana y se convirtiera al Islam. Sin embargo, al pastor negarse a dicha petición los extremistas le quitaron la vida.

Extremistas islámicos también han quemado al menos cuatro iglesias en las colinas de Gwoza durante la última semana. El grupo terrorista Boko Haram mató por lo menos a 16 estudiantes de secundaria en Maiduguri, capital del estado de Borno.

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26/6/13

México: Liberan a evangélicos retenidos en Chiapas

Miércoles 26 de Junio del 2013

Evangélicos indígenas totziles que fueron liberados.



















CHIAPAS, México (Terra.com, El Universal / MundoCristiano.tv) Dos líderes evangélicos y 31 personas más fueron liberados la madrugada de este miércoles, tras permanecer cautivos en un poblado indígena, según reportan las autoridades


Los evangélicos fueron golpeados y detenidos ilegalmente por un grupo de católicos en una comunidad indígena, al tratar de regresar a sus hogares, en la comunidad de Los Llanos, en el estado de Chiapas.

Fuentes locales informaron que los agredidos fueron expulsados de sus casas hace tres años.

Son 33 los indígenas tzotziles, los que fueron golpeados, entre ellos 10 niños. Los agresores forman parte de las autoridades rurales de la comunidad.

Las autoridades persuadieron a los indígenas católicos de liberar a los dirigentes Esdras Alonso González y Manuel Collazo Gómez y a los 31 feligreses capturados el martes. Fue el subsecretario de Gobierno, Mario Carlos Culebro el encargado de esta tarea.

"Desgraciadamente el Gobierno del estado no hace nada; por eso hoy decidieron retornar porque ya están cansados", había dicho al iniciar el viaje Manuel Collazo, líder de la Organización de Pueblos Evangélicos de Los Altos de Chiapas (OPEACH), quien también permanece retenido.

La familia del pastor solicitaba la intervención del Gobierno estatal para liberar al grupo.

Según indicaron testigos, a menos de un kilómetro de la comunidad, en la región de Los Altos de Chiapas, un grupo de católicos rodeó sorpresivamente a los evangélicos y les impidió el paso.

Las cuatro familias agredidas habían sido expulsadas de la comunidad en enero del 2010, por profesar una religión distinta a la católica. Sus viviendas fueron incendiadas y sus pertenencias destruidas.

Desde su salida, este grupo estuvo viviendo en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Según indica la Coordinación de Organizaciones Cristianas, son al menos 21 comunidades las que presentan conflictos religiosos en Chiapas.

En una carta enviada recientemente al gobernador Manuel Velasco Coello, la entidad expresa su "preocupación por el aumento en los últimos años de los casos de intolerancia religiosa en Chiapas sin que algún funcionario público haya tomado en serio esta problemática que lastima de manera considerable a la sociedad".

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México: Católicos golpean y casi queman a evangélicos que volvían tras tres años de exilio

Miércoles 26 de Junio del 2013

Parte de los evangélicos de Los Llanos exiliados en San Cristóbal de las Casas.




















CHIAPAS, México (Efe, La Jornada / Protestante Digital) Cuatro familias llevan desplazados tres años y medio, alojados en una casa en San Cristóbal de las Casas que les concedió el gobierno estatal, a unos 20 kms de Los Llanos (municipio del estado de Chiapas) desde que fueron expulsados de esta ciudad donde residían.


Los 31 indígenas evangélicos (entre ellos mujeres y niños) fueron expulsados por profesar una religión distinta a la católica el 10 de enero del 2010, cuando sus viviendas fueron incendiadas y todas sus pertenencias destruidas. Desde entonces los evangélicos viven hacinados en una casa de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, a la espera de que el Gobierno intervenga para poder regresar.

Hace unos días decidieron volver a Los Llanos ante la evidencia de la pasividad de las autoridades para negociar el regreso a sus hogares, el deseo de volver a su tierra y el alto coste económico de vivir en el exilio, demasiado para ellos.

A PEDRADAS

Pobladores del lugar, simpatizantes y reporteros que acompañaban al grupo explicaron que a menos de un kilómetro de la comunidad, ubicada en la zona boscosa de la región de Los Altos de Chiapas, un grupo de católicos rodeó por sorpresa a los evangélicos y colocó vehículos en el camino para impedir que continuaran.

De acuerdo con los reporteros, los católicos arremetieron contra los evangélicos y a gritos y pedradas obligaron a marcharse a quienes los acompañaban, incluyendo a los conductores de los vehículos que los transportaban junto con sus pertenencias. Los evangélicos no opusieron resistencia.

Con ellos estaban Esdras Alonso González, pastor y dirigente de la ONG Alas de Aguila, y el representante de la Organización de Pueblos Evangélicos de los Altos de Chiapas (Opeach), Manuel Collazo, que les acompañaban. Ambos líderes evangélicos fueron también golpeados por los pobladores católicos.

ROCIADOS DE GASOLINA: “OS VAMOS A QUEMAR”

Alonso González y Collazo Gómez, este último tzotzil al igual que los habitantes de Los Llanos, “fueron amarrados, golpeados, obligados a caminar descalzos durante un kilómetro, desvestidos y luego, atados de pies y manos, rociados con gasolina en medio de gritos de que serían quemados” relatan fuentes consultadas por La Jornada.

Los dos permanecieron separados del resto del grupo, tirados junto a un árbol, hasta que cuatro horas después fueron llevados al centro del poblado con los demás evangélicos y rodeados por cientos de habitantes que los injuriaban.

LA TIBIA REACCIÓN OFICIAL

A las 2 horas aproximadamente llegó a Los Llanos el subsecretario de gobierno y derechos humanos, Mario Carlos Culebro Velasco, y una hora y media después se concretó la liberación, luego de la firma de un acuerdo en el que los católicos tradicionalistas exigieron que se dejase constancia de que no golpearon ni trataron mal a los retenidos; que no se pagó cantidad alguna por su rescate y que los agraviados desistirán de demandarlos penalmente, entre otros puntos.

La Coordinación de Organizaciones Cristianas informó que son al menos 21 comunidades que presentan conflictos religiosos en Chiapas, y en algunos casos las familias evangélicas llevan cerca de cuatro años fuera de sus hogares.

En una carta enviada hoy al gobernador Manuel Velasco Coello, la agrupación expresa su “preocupación por el aumento en los últimos años de los casos de intolerancia religiosa en Chiapas sin que algún funcionario público haya tomado en serio esta problemática que lastima de manera considerable a la sociedad”.

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25/6/13

Somalia: Extremistas islámicos asesinan a joven cristiano por abandonar el Islam

Martes 25 de Junio del 2013

Hassan Hurshe, asesinado por su fe cristiana en Somalia.













MOGADISCIO, Somalia (Morning Star News / Protestante Digital) Extremistas islámicos del grupo rebelde Al Shabaab en Somalia asesinaron públicamente a un joven cristiano la pasada semana, según fuentes de Morning Star News.


Hassan Hurshe, de 28 años de edad, se había convertido al Cristianismo tras estar en Kenia, regresó a Somalia, su país de origen, en el 2010. Miembros de Al Shabaab, el grupo militar islamista que opera en Somalia, le arrastraron hasta un lugar público en la ciudad de Jilib, donde le dispararon en la cabeza.

Según un testigo “muchas personas vieron esta acción horrible, incluidos mujeres y niños”. Según un líder de la iglesia subterránea en Somalia, Hurshe se había convertido en el 2006. En el 2008 se había casado y tuvo un hijo en el 2009.

La familia se trasladó a Jilib en el 2010. Se trata de una ciudad de unos 45.000 habitantes en la región de Juba, donde abrió una tienda de alimentos.

Los somalíes son considerados musulmanes por nacimiento, y la apostasía, o dejar el Islam, se castiga con la muerte. Después de la ejecución, los padres de Hurshe, su viuda y su hijo huyeron de la zona.

Muchos cristianos somalíes, que habían huido a Kenia, han regresado al país después de que en agosto del 2012 se formara un gobierno de transición en el país del cuerno de África. Desde entonces las tropas gubernamentales somalíes, apoyadas por la Misión de la Unión Africana en Somalia (AMISOM) han vuelto a tomar el control en grandes extensiones de territorio.

Sin embargo Al Shabaab continúa siendo fuerte en muchos lugares. El grupo terrorista, que tiene vínculos con Al Qaeda, se ha comprometido a eliminar a los cristianos de Somalia. Es por eso que muchos cristianos se reúnen en secreto, intentando evitar la persecución de este grupo.

VARIOS ASESINATOS DE CRISTIANOS

Durante los últimos meses se han seguido produciendo asesinatos de cristianos en las zonas controladas por Al Shabaab. En febrero dos hombres enmascarados mataron a Ahmed Ali Kimale, de 42 años de edad, un cristiano de la aldea de Alanley.

El 8 de diciembre del 2012 en Beledweyne, 332 kilómetros al norte de Mogadiscio, un grupo de hombres armados mataron a un cristiano que había estado recibiendo amenazas de muerte por dejar el Islam. Mursal Isse Siad, de 55 años, fue abatido por disparos frente a su casa.

En la ciudad costera de Barawa el 16 de noviembre del 2012, militantes de Al Shabaab mataron a un cristiano después de acusarlo de ser un espía y dejar el Islam. Los extremistas decapitaron a Farhan Haji Mose, de 25 años de edad, después de supervisar sus movimientos durante seis meses.

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24/6/13

Puerto Rico: Evangélicos se unen para celebrar el 40 aniversario del «Día de Clamor a Dios»

Lunes 24 de Junio del 2013

Evangelista Jorge Raschke, presidente del Ministerio Clamor
a Dios y el pastor Alberto Rodríguez, presidente de la FRAPE.



























BAYAMÓN, Puerto Rico (NoticiaCristiana.com) Histórica ha sido la alianza plasmada en un acuerdo firmado el pasado 19 de junio entre la Fraternidad Pentecostal de Puerto Rico (FRAPE), Puerto Rico por la Familia y el Ministerio Clamor a Dios, en la ciudad de Bayamón.


Luego de diversas reuniones entre los principales líderes, llegaron a un acuerdo para apoyar, auspiciar e impulsar la celebración del 40 aniversario del "Día de Clamor a Dios".

Celebración que se llevara a cabo como de costumbre, el primer lunes de septiembre, y que este año será el 2 de septiembre a partir de las 11 de la mañana.

“Como presidente de la Fraternidad Pentecostal y de la mesa de trabajo de Puerto Rico por la Familia, he reunido el gran interés y deseo de nuestros líderes de las diversas comunidades de Fe, para unirnos al Ministerio Clamor a Dios Internacional, como una sola iglesia frente al Capitolio”, afirmó el pastor Alberto Rodríguez.

“Por primera vez vamos a tener a nuestro cargo los actos de reconocimiento de las 5 décadas de trayectoria del evangelista Jorge Raschke, quien continúa evangelizando en norte, centro y Suramérica, así como en otras partes del mundo. También vamos a celebrar en grande el 40 aniversario del Día de Clamor a Dios, dos celebraciones en un solo acto. Además, Puerto Rico está atravesando por momentos muy difíciles en diversas áreas, por lo que cada vez es más importante nuestra unidad como cuerpo de Cristo”.

“El Día de Clamor a Dios es un evento fundado por el evangelista Raschke y hoy día es una efeméride que pertenece a toda la Iglesia Evangélica del país, estaremos como de costumbre en el emblemático lugar, para hacer lo que dice en 2 Crónicas 7 versículo 14, si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”.

“Exhorto a todo el pastorado y la hermandad de nuestras iglesias a que asistan con disposición de humillación y oración, para que Dios escuche desde los cielos y sane nuestra tierra” puntualizó el pastor Rodríguez, quien es presidente de la Fraternidad Pentecostal de Puerto Rico (FRAPE), y también de la mesa de trabajo de "Puerto Rico Por la Familia".

Los acuerdos entre dichas entidades son:

• La Fraternidad Pentecostal y Puerto Rico por la Familia será el auspiciador principal del evento.

• Apoyo en la coordinación y logística.

• Puerto Rico por la Familia y la Fraternidad Pentecostal promoverán y reunirán a la pastoral a través de toda la isla, en diferentes fechas para instar la asistencia masiva.

• Se realizarán eventos especiales, tales como vigilias, cultos y otros pre-Clamor.

• El jueves, 29 de agosto a las 10 a.m. se realizará la conferencia de prensa, donde estarán presente todos los líderes de Puerto Rico por la Familia y los líderes que componen la FRAPE, junto al evangelista Jorge Raschke.


“Hace 40 años atrás en la Plaza de Aguas Buenas, Dios me reveló el Día de Clamor a Dios, comenzamos de forma muy sencilla, con mis familiares y allegados que apoyaron la visión. Hoy vemos con el pasar de los años, contra viento y marea hemos mantenido el evento sin interrumpir durante cuatro décadas”, recordó el evangelista Raschke, presidente del Ministerio Clamor a Dios Internacional.

“No obstante, contar con esta alianza histórica, esto representa un momento de mucha alegría para la Iglesia en el país y en especial para mí. Me contenta que se unirán sin barreras de denominaciones, sin pensar en lo que nos divide y asistirán con el fin de que la obra de Dios siga adelante”.

“Dios nos ha permitido que este evento sea el único en nuestro país que cuenta con acuerdos directos, que permite tener una amplia re-transmisión en más de 20 países con más de 222 emisoras enlazadas de Radio y Televisión a nivel internacional. Lo que implica que contaremos con 16 millones de seguidores fuera de Puerto Rico en ese día. Todo esto posiciona a la Iglesia no sólo en Puerto Rico, sino que colocamos a nuestro país en el ojo internacional. Este es el momento de hacer todo lo necesario, porque quiero que este legado continúe año tras año, sin que se interrumpa como hasta ahora lo hemos logrado, aun cuando ya no esté presente, el Día de Clamor a Dios tiene que continuar,” indicó el evangelista Raschke.

El evento cuenta como co-auspiciadores a todas las emisoras de radio y televisión cristiana, junto a un grupo de auspiciadores que colaboran haciendo de esto un evento de altura y de buena proyección en Puerto Rico y fuera del país.

Se exhorta a seguir toda la información a través de Facebook (diadeclamoradios / PR-por-la- Familia) para mantenerse informado de cada evento o actividad relacionada.

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