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24/3/14

Kenia: Asesinan seis cristianos en grave ataque a iglesia cristiana

Lunes 24 de Marzo del 2014

Médicos atendiendo a niños heridos en el ataque a la iglesia cristiana.





















MOMBASA, Kenia (Reuters, BBC / Protestante Digital) Un grupo de hombres armados atacaron este domingo una iglesia cristiana cercana a la ciudad de Mombasa, en un acto similar a los que han llevado militantes islamistas en esta zona como represalia a la acción de Kenia en la vecina Somalia.

Los testigos cuentan que los atacantes entraron a la iglesia por la puerta trasera, prorrumpiendo gritos en un idioma extranjero antes de abrir fuego sobre la congregación. “Sacaron armas y comenzaron a disparar. Caí al suelo y podía oir los gritos”, cuenta Lilian Omondi, que dirigía en ese momento una reunión de oración.

Tras el violento ataque, la escena mostraba Biblias salpicadas con sangre y multitud de casquillos en el suelo. Los atacantes intentaron luego asaltar una segunda iglesia cercana, pero huyeron cuando apareció una patrulla armada. Según el Ministerio de Interior, el ataque aún no había sido reivindicado. Hay seis fallecidos, y varios heridos, entre los que se encuentran niños muy pequeños.

INCURSIONES DE GRUPOS EXTRANJEROS

No es el primer ataque que se produce en esta zona contra las iglesias cristianas, situadas cerca de la frontera somalí, desde donde proceden militantes islámicos del grupo Al Shabaab.

El gobierno de Nairobi está esforzándose por romper cualquier vínculo entre estos grupos violentos y el discurso del Islam moderado que quieren fomentar. “Si lo que estas personas quieren conseguir es abrir una brecha entre los grupos religiosos de Kenia, no van a conseguirlo de ninguna manera”, dijo el clérigo musulmán Sheikh Juma, que condenó el ataque.

21/3/14

Israel: El rey David y 49 nombres más mencionados en la Biblia son confirmados por la arqueología

Viernes 21 de Marzo del 2014


WASHINGTON, DC, Estados Unidos (Protestante Digital) La arqueología confirma 50 nombres mencionados en la Biblia (Antiguo Testamento) es el contenido de un suplemento exclusivo publicado en internet por Lawrence Mykytiuk, que aparece en la edición de marzo/abril 2014 de la Biblical Archaeology Review (BAR).

Lawrence Mykytiuk es un conocido académico de la Universidad de Purdue, y en el artículo publicado enumera 50 figuras de los libros sagrados judíos y cristianos que se han confirmado arqueológicamente.

Mykytiuk escribe que "al menos 50 personas que se mencionan en la Biblia se han identificado en el registro arqueológico. Sus nombres aparecen en inscripciones escritas durante el período en el que relata la Biblia, y en la mayoría de los casos esta inscripción está hecha durante o muy cerca de la vida de la persona identificada”.

ARQUEOLOGÍA Y BIBLIA

Para quien trabaja con la arqueología o simplemente tiene un interés serio en ella, pronto descubre que hay limitaciones y dificultades a la hora de lo que la arqueología puede y no puede probar.

Por ello, a veces parece que la arqueología termina por cuestionar más que ayudar a la comprensión o comprobación de los acontecimientos bíblicos.

Sin embargo, esto no es cierto, ya que sí hay numerosas aportaciones que avalan la validez del relato bíblico, como esta reciente publicación que recoge 50 personas mencionadas en la Biblia y de las que los datos arqueológicos confirman su existencia.

Esta lista de 50 personas incluye reyes israelíes (como el rey David), monarcas mesopotámicos, faraones, y otras figuras menos relevantes pero claramente mencionadas en la Biblia (como Sambalat, el enemigo de Nehemías) y cuya existencia y nombre, así como su cargo, han sido corroborados por la arqueología.

Sargón II, una de las 50 figuras de la Biblia
identificadas por la arqueología.

LA LISTA DE LOS 50 NOMBRES

La extensa documentación bíblica y arqueológica que apoya este estudio publicado por la Biblical Archaeology Review (BAR) lo exponemos a continuación por su interés y para que puedan comprobar las referencias bíblicas de estas 50 personas. Cada nombre tiene un enlace incrustado que le dará más información.

Para ver la línea de tiempo y una mejor perspectiva global, visite pp.46-47 de la edición de marzo / abril 2014 de BAR.

* Nombre / ¿Quién era? / Cuando reinó o vivió (adC) / ¿Dónde aparece en la Biblia?

Egipto

1. Sisac (= Shoshenq I), faraón, 945-924, 1 Reyes 11:40, etc.

2. So (= Osorkon IV), faraón, 730-715, 2 Reyes 17:4.

3. Tirhaca (= Taharqa), faraón, 690-664, 2 Reyes 19:9, etc.

4. Necao II (= Neco II), faraón, 610-595, 2 Crónicas 35:20, etc.

5. Hophra (= Haibria), faraón, 589-570, Jeremías 44:30.

Moab

6. Mesa, rey, Principios y mediados del s. IX, 2 Reyes 3:4-27.

Aram-Siria

7. Hadad-ezer, rey, Principios del s. IX hasta 844/842, 1 Reyes 11:23, etc.

8. Ben-adad, hijo de Hadad, rey, 844/842, 2 Reyes 6:24, etc.

9. Hazael, rey, 844/842-c.800, 1 Reyes 19:15, etc.

10. Ben-adad, hijo de Hazael, rey, principios del s. VIII, 2 Reyes 13:3, etc.

11. Rezín, rey, mediados del s. VIII al 732, 2 Reyes 15:37, etc.

Reino del Norte: Israel

12. Omri, rey, 884-873, 1 Reyes 16:16, etc.

13. Acab, rey, 873-852, 1 Reyes 16:28, etc.

14. Jehú, rey, 842/841-815/814, 1 Reyes 19:16, etc.

15. Joás, rey, 805-790, 2 Reyes 13:9, etc.

16. Jeroboam II, rey, 790-750/749, 2 Reyes 13:13, etc.

17. Menahem, rey, 749-738, 2 Reyes 15:14, etc.

18. Peka, rey, 750 (?) -732/731, 2 Reyes 15:25, etc.

19. Oseas, rey, 732/731-722, 2 Reyes 15:30, etc.

20. Sanbalat "I", Gobernador de Samaria bajo el dominio persa, mediados del siglo V, Nehemías 2:10, etc.

Reino del Sur: Judá

21. David, rey, 1010-970, 1 Samuel 16:13, etc.

22. Ozías (= Azarías), rey, 788/787-736/735, 2 Reyes 14:21, etc.

23. Acaz (= Joacaz), rey, 742/741-726, 2 Reyes 15:38, etc.

24. Ezequías, rey, 726-697/696, 2 Reyes 16:20, etc.

25. Manasés, rey, 697/696-642/641, 2 Reyes 20:21, etc.

26. Hilcías, sumo sacerdote en reinado de Josías, 640/639-609, 2 Reyes 22:4, etc.

27. Safán, escriba durante reinado de Josías, 640/639-609, 2 Reyes 22:3, etc.

28. Azarías, sumo sacerdote en reinado de Josías, 640/639-609, 1 Crónicas 5:39, etc.

29. Guemarías, oficial durante reinado de Joacim, 609 a 598, Jeremías 36:10, etc.

30. Joaquín (= Jeconías = Conías), rey, 598-597, 2 Reyes 24:6, etc.

31. Selemías, padre de Jucal funcionario real, finales del siglo VII, Jeremías 37:3, etc.

32. Jucal, oficial durante su reinado, dentro de 597 a 586, Jeremías 37:3, etc.

33. Pasur, padre de Gedalías funcionario real, finales del siglo VII, Jeremías 38:1.

34. Gedalías, oficial durante su reinado, dentro de 597 a 586, Jeremías 38:1.

Asiria

35. Tiglat-pileser III (= Pul), rey, 744-727, 2 Reyes 15:19, etc.

36. Salmanasar V, rey, 726-722, 2 Reyes 17:3, etc.

37. Sargón II, rey, 721-705, Isaías 20:1.

38. Senaquerib, rey, 704-681, 2 Reyes 18:13, etc.

39. Adramelec (= Ardamullissu, = Arad-mullissu), hijo y asesino de Senaquerib, principios del siglo VII, 2 Reyes 19:37, etc.

40. Esar-hadón, rey, 680-669, 2 Reyes 19:37, etc.

Babilonia

41. Merodac Baladán II, rey, 721-710 y 703, 2 Reyes 20:12, etc.

42. Nabucodonosor II, rey, 604-562, 2 Reyes 24:1, etc.

43. Nebo-Sarsequim, oficial de Nabucodonosor II, principios del siglo VI, Jeremías 39:3.

44. Evil-Merodac (= Awel Marduk, = Amel Marduk), rey, 561-560, 2 Reyes 25:27, etc.

45. Baltasar, hijo y corregente de Nabonido, 543? -540, Daniel 5:1, etc.

Persia

46. Ciro II (= Ciro el Grande), rey, 559-530, 2 Crónicas 36:22, etc.

47. Darío I (= Darío el Grande), rey, 520-486, Esdras 4:5, etc.

48. Jerjes I (= Asuero), rey, 486-465, Ester 1:1, etc.

49. Artajerjes I Longimanus, rey, 465-425/424, Esdras 4:7, etc.

50. Darío II Nothus, rey, 425/424-405/404, Nehemías 12:22.

13/3/14

Irán: Pastor Abedini vuelve a prisión sin recibir asistencia en el hospital donde ingresó

Jueves 13 de Marzo del 2014

Pastor Saeed Abedini.


















TEHERÁN, Irán (Entrecristianos / Protestante Digital) La historia del encarcelamiento del pastor Saeed Abedini en Irán tiene un nuevo episodio. Las autoridades iraníes tras trasladarlo a un hospital, le encadenan, le niegan el tratamiento y prohíben que reciba visitas.


Todo comenzó hace semana y media cuando Abednini fue trasladado a un hospital con el fin de someterse a pruebas médicas debido al deterioro de su salud y ante una posible cirugía a la que debía someterse para tratar el dolor crónico en su estómago que se originó tras los golpes recibidos en prisión.

El traslado al hospital coincidió con la visita a Irán de Catherine Ashton, representante de la Unión Europea.

Parecía que este episodio iba a mejorar la calidad de vida de Saeed puesto que estaba siendo alimentado adecuadamente y su salud iba mejorando.

Sin embargo el panorama cambió tan pronto como Ashton partió de Irán, el martes pasado. El tratamiento fue suspendido y guardias iraníes arremetieron violentamente en la habitación de Abedini, tratando bruscamente a un familiar de avanzada edad que había ido a visitarle al hospital. Abedini fue inmovilizado y esposado y su visitante fue obligado a salir del centro hospitalario.

Los guardias indicaron que por orden judicial se prohibían las visitas y que además debía permanecer esposado en todo momento.

Además el personal médico le ha informado a Abedini que le trasladarán de nuevo del hospital hasta la prisión, sin ser intervenido. Actualmente sólo le suministran analgésicos para el dolor y le han negado el acceso a los resultados de las pruebas médicas.

Abedini permanece en prisión desde setiembre del 2012, cuando fue detenido a causa de su fe cristiana y fue condenado a ocho años de cárcel, bajo cargos de conspirar contra el régimen.


APOYO AL PASTOR SAEED ABEDINI:

Usted puede presionar a Irán enviando cartas a favor del pastor Saeed Abedini. Ingrese al siguiente enlace web:

www.SaveSaeed.org

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6/3/14

Insiste el cardenal católico Kurt Koch en condenar la Reforma Protestante de Martín Lutero

Jueves 06 de Marzo del 2014

Cardenal católico Kurt Koch.


















ROMA, Italia (Infocatólica / Protestante Digital) El cardenal católico Kurt Koch, Presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, ha repetido en una entrevista concedida recientemente al canal televisivo católico EWTN la tesis de que “no se puede celebrar positivamente la Reforma Protestante, ya que supuso una nueva división entre los cristianos, lo cual es trágico”.


El cardenal explicó que la expresión «evangélico» no debe limitarse al Protestantismo, algo que ha sido una seña de identidad hasta ahora:

"Por supuesto, todo católico quiere ser evangélico, en el sentido de que él no conoce otro fundamento que el Evangelio", es el argumento de Koch (que olvida nombrar la Tradición y el Magitserio católicos). "Y lo mismo ocurre con la expresión «ortodoxo»", añade para acabar de asumir para el Catolicismo también el nombre de la Iglesia Ortodoxa.

FUTURO DEL ECUMENISMO

En la entrevista con Paul Badde, corresponsal en Roma de EWTN, el cardenal Koch habla de la evolución y las posibilidades futuras del diálogo ecuménico.

El purpurado asegura que hay progreso en el diálogo con las Iglesias de Oriente y advierte de los nuevos desafíos del Pentecostalismo, que es muy activo en Iberoamérica y África.

La entrevista también abordó el tema de la próxima reunión entre el Papa Francisco y el Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, que tendrá lugar en mayo, en Israel.

La primera reunión de este tipo tuvo lugar hace 50 años en 1964, cuando el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras se reunieron en Jerusalén y, poco después, se levantaron las excomuniones mutuas.

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