Revelan los lugares donde más crece la persecución contra los cristianos

Lunes 30 de Diciembre del 2013

CALIFORNIA, Estados Unidos (InfoBae, ABC / NoticiaCristiana.com) Los cristianos continuaran siendo hostigados en algunos lugares del planeta donde representan a una de las minorías, según las advertencias hechas por especialistas en el tema.

Se estima que de los cerca de 2.300 millones de cristianos (evangélicos, anglicanos, católicos, ortodoxos) 
que hay en el mundo, entre 9.000 y 100.000 mueren cada año por razones de su fe. La oscilación de las cifras se debe a la falta de datos oficiales al respecto.

La organización cristiana Open Doors (Puertas Abiertas), afirma que los países como Corea del Norte, Arabia Saudita, Afganistán, Irak, Somalia, Islas Maldivas, Malí, Irán, Yemen y Eritrea figuran en la lista negra de las naciones con más persecuciones.

Sin embargo, la hipótesis de una ofensiva global contra los cristianos no convence a todos los observadores, ya que para algunos se trata de conflictos locales y múltiples. Por su parte, en la República Centroafricana y Sudán del Sur se trata más de una represión étnica, según publica el diario El Tiempo.

Para los expertos, entre las mayores causas de la persecución figura el radicalismo religioso, sobre todo por parte de extremistas islámicos que quieren expulsar a los cristianos. Aunque también extremistas hinduistas y budistas amenazan a los cristianos en sus regiones de influencia.

El fallecimiento de al menos 40 personas en un atentado con un coche-bomba concretado el miércoles pasado cerca de una iglesia de Bagdad tiñó de luto la celebración navideña para los cristianos que viven en Irak. Mientras que en el aeropuerto de Bangui, en la República Centroafricana, cientos de desplazados cristianos trataban esta semana de huir de la violencia religiosa.

Este año la Navidad llegó marcada de tristeza para muchos cristianos sirios que debieron escapar de sus hogares por la guerra y que ahora viven en Líbano. En Siria, Nigeria y Pakistán los cristianos han sido amenazados en forma colectiva, y en China fueron detenidos varios pastores evangélicos.

Durante una entrevista concedida al diario italiano La Stampa, el Papa Francisco lamentó la existencia de un “ecumenismo sangriento”. En algunos países matan a cristianos sin siquiera preguntarles si son anglicanos, luteranos, ortodoxos o católicos. Mezclan sus sangres”.

En varias regiones del planeta son miles los cristianos -evangélicos, anglicanos, católicos u ortodoxos- que pierden su vida cada año perseguidos por la fe que profesan.

Otro dato es que al menos 25 países del mundo experimentan persecución grave contra los cristianos que va desde la discriminación abierta hasta la prisión y la muerte. El Centro Gordon-Conwell (CSCG) de Massachusetts, cifran en 100.000 el número de mártires cristianos que se registran cada año desde el comienzo del siglo XXI.

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EEUU: Crean una nueva Iglesia Episcopal por la teología liberal de los episcopales ‘oficiales’

Sábado 06 de Diciembre del 2008



Obispos episcopales conservadores de EEUU.



WASHINGTON, Estados Unidos (Efe, Afp / Protestante Digital) Miembros “conservadores” de la Iglesia Episcopal norteamericana han emprendido la formación de su propia Iglesia Anglicana en Estados Unidos, en una ruptura abierta con la comunión con la Iglesia Anglicana-Episcopal de EEUU, motivada por su marcada teología liberal en cuestiones básicas.

La decisión, adoptada este 3 de diciembre en Wheaton (Illinois), representa la mayor ruptura producida hasta el momento entre los anglicanos de EEUU (y ya se habían producido varias importantes). Esto representa un nuevo e importante reto para los dirigentes de la Comunión Anglicana, y en especial para el líder mundial de la denominación, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.

La Comunión Anglicana tiene a 2,2 millones de miembros en la Iglesia Episcopal de EEUU (como se denomina su rama en Estados Unidos), pero cuenta con unos 77 millones de fieles en todo el mundo, siendo la tercera denominación cristiana con mayor número de miembros en el mundo.

El nuevo grupo originado tras la escisión se denomina “Common Cause Partnership” (Sociedad para una causa común), que agrupa a casi 700 congregaciones anglicanas, es decir unos 100.000 miembros.

Arzobispo Rowan Williams, líder de la Comunión Anglicana.

CRÓNICA DE UN CISMA ANGLICANO ANUNCIADO

En los últimos cinco años, desde la consagración de Gene Robinson –un homosexual activo con pareja reconocida- como obispo en Nuevo Hampshire, un número creciente de parroquias y diócesis episcopales en Estados Unidos han aprobado su decisión de abandonar formalmente la Comunión Anglicana.

Durante el último año cuatro de las grandes diócesis anglicanas en EEUU se han apartado de la Iglesia Episcopal en su país, empujados no sólo por la consagración de Robinson como obispo, sino por claras discrepancias sobre otros asuntos teológicos importantes como son la necesidad de una experiencia personal con Jesús para la salvación, así como creer en su resurrección como una realidad no simbólica.

Sólo en el norte del estado de Virginia más de una docena de congregaciones han aprobado la ruptura con esta Iglesia Episcopal oficial y liberal, lo cual ha conducido a costosas querellas judiciales debido al reparto de las propiedades.

UNA NUEVA CORRIENTE ANGLICANA

El obispo Martyn Minns, de Virginia, uno de los impulsores de esta renovada Iglesia Episcopal de teología “conservadora” dijo que la nueva constitución y los cánones aprobados en Wheaton serán revisados esta semana por siete dirigentes anglicanos con ideas similares, varios de ellos en África, y se espera que aprueben en breve la doctrina y las reglas de este movimiento renovador-conservador.

(De izq. a der.) Obispo Gene Robinson y Obispo Martyn Minns.

Hablando estrictamente no es una nueva iglesia episcopaliana o anglicana, sino que técnicamente se trata de una nueva provincia episcopal o anglicana en EEUU, que no tendrá comunión con la hasta ahora única provincia episcopal de EEUU, pero que sí seguirá en comunión con Rowan Williams; aunque en la práctica real sí son una iglesia nueva distinta de lo que era hasta hoy la Iglesia Anglicana en EEUU.

Hoy en día se puede decir que en la Comunión Anglicana hay al menos dos iglesias diferentes en el mundo, que no admiten ‘de facto’ la comunión entre ellas, aunque ambas mantengan una unidad teórica a través del primado de Canterbury. Es una situación curiosa en la que unos y otros no están en comunión entre sí pero pretenden estarlo a través de un tercero que es el arzobispo de Canterbury.

REACCIÓN OFICIAL EPISCOPALIANA EN EEUU

Por su parte, Charles Robertson, asesor de la obispo Katharine Jefferts Shori, presidenta de la Iglesia Episcopal de EEUU de teología liberal, reaccionó ante esta escisión defendiendo que “la Iglesia Episcopal, junto con la Iglesia Anglicana de Canadá y la Iglesia Anglicana de México, conforman la presencia oficial y reconocida de la Comunidad Anglicana en América del Norte”.

“Reiteramos lo que ha sido cierto para los anglicanos por siglos”, añadió Robertson. “En la Iglesia Episcopal hay lugar para personas con opiniones diferentes, y lamentamos que algunos hayan sentido la necesidad de apartarse de la diversidad de nuestra vida común en Cristo”, criticando que los “conservadores” no permanezcan en el seno de la “unidad” formada por los teólogos liberales que apoyan el matrimonio homosexual y otras doctrinas contrarias al Credo cristiano en su concepción tradicional (como es el mencionado caso de la resurrección corporal de Jesús).

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Crisis económica y eclesial en la Iglesia Episcopal de EEUU

Martes 02 de Diciembre del 2008

WASHINGTON, Estados Unidos (Agencias/ACPress.net) Debido a la crisis económica que sufre el país, la catedral episcopal de Washington ha anunciado que eliminará 30 puestos de trabajo, reducirá el tamaño del Colegio de Predicadores y disminuirá su presupuesto general en ocho millones de dólares.

Samuel Lloyd, deán de la catedral, afirmó que esos recortes eran necesarios para poder preservar “nuestro trabajo en la ciudad y la nación”.

También existe la posibilidad que otros 30 puestos de trabajo en el personal de oficina, sean también eliminados. Quedarían tras este reajuste sólo 94 personas contratadas.

Otra novedad de los tiempos que se viven es que Christina Rees, escritora y promotora de la ordenación de mujeres, predice que en 10 años si las mujeres en la Iglesia de Inglaterra siguen entrando a los seminarios en la misma proporción de ahora, la mitad del clero inglés a tiempo completo será femenino. Dijo que en cuanto al episcopado “la situación es diferente”.

Katharine Jefferts Schori, obispa presidenta
de la Iglesia Episcopal en Estados Unidos.

DESTITUCIONES DE OBISPOS CONSERVADORES

Por su parte Katharine Jefferts Schori, Obispa Presidenta de la Iglesia Episcopal en Estados Unidos (rama de la Comunión Anglicana), ha destituido a Jack Iker, obispo de la diócesis de Fort Worth, Texas, por abandonar la comunión de la Iglesia Episcopal de EEUU que actualmente tiene una línea liberal-permisiva con los matrimonios homosexuales.

Otros dos obispos han sido objeto de la misma sanción canónica: John-David Schofield, San Joaquín, California y Robert Duncan, Pittsburgh, Pensilvania.

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Anglicanos conservadores reivindican mensaje bíblico ante corriente liberal y amenazan con cisma

Sábado 28 de Junio del 2008

Más de mil anglicanos conservadores participan en GAFCON Jerusalén 2008.



JERUSALÉN, Israel (Agencias/ACPress.net) Unos trescientos obispos ortodoxos conservadores anglicanos entre más de un millar de delegados opuestos a las corrientes más permisivas de su Iglesia están reunidos en Jerusalén. Se han reunido para defender sus tesis frente a las corrientes que aceptan el matrimonio cristiano entre personas del mismo sexo. Aspiran a coordinar posiciones y recursos para hacer frente a lo que consideran un ‘distanciamiento’ de los valores originales de Jesús, según aparecen en la Biblia.

La Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON, por sus siglas en inglés) fue convocada por los obispos anglicanos que están en absoluto desacuerdo con sus colegas liberales. El Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, ha luchado por mantener la unidad a pesar de los graves desacuerdos internos; pero el arzobispo nigeriano Peter Akinola, que es el líder más destacado del ala conservadora, considera vanos dichos esfuerzos. En una declaración preparada para la conferencia, el prelado africano dice categóricamente: “No hay ya más esperanza, por lo tanto, para una comunión unificada”.

El encuentro de Jerusalén se ha convertido en ese sentido en un símbolo de la división que aqueja a la Comunión Anglicana desde que en el 2003 el pastor estadounidense Gene Robinson, un homosexual que convive con su pareja, fue ordenado obispo de New Hampshire por la Iglesia Episcopaliana, la rama anglicana de EEUU. La mayoría anglicana ortodoxa o tradicionalista se muestra contraria a la ordenación de gays que mantienen relaciones sexuales.

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON).

Aunque siempre presentes, las tensiones entre ortodoxos y liberales han resurgido con fuerza tras la invitación a participar en la Conferencia de Lambeth (Inglaterra) que este próximo mes de julio el líder de la Comunión Anglicana, el arzobispo de Canterbury Rowan Williams, expidió a los responsables de la sección de EEUU que ordenaron a Robinson. Este foro de Lambeth, que es una suerte de sínodo de la Comunión Anglicana a nivel mundial, se celebra cada diez años y en él se definen las líneas maestras de esta corriente del Cristianismo, a pesar de que oficialmente no tiene poderes ejecutivos.

GAFCON

‘El objetivo de esta conferencia es reunir a personas de todo el mundo para analizar las cuestiones que están dividiendo la Iglesia en estos momentos y una de las principales es la sexualidad’, manifestó el portavoz del encuentro GAFCON, Mathew Davis.

Los delegados provienen de más de 25 países y se reúnen en Jerusalén para participar en esta Conferencia (GAFCON) que, según los responsables del evento, reúne a representantes del 75 por ciento de la Comunión Anglicana del mundo.

Obispos anglicanos conservadores participan en GAFCON Jerusalén 2008.

“Hay algunas corrientes que hablan de cisma en nuestra Iglesia, incluso el liderazgo conservador así lo cree, y lo cierto es que (la Comunión Anglicana) está constituida por grupos muy diversos, que no logran dirigir un mensaje unido”, explicó el encargado de prensa de la conferencia GAFCON Mathew Davis.

La reunión del GAFCON, que se adelanta a la Conferencia de Lambeth -convocada cada diez años por el Arzobispo de Canterbury-, abordará la discusión sobre un documento titulado “El Camino, la Verdad y la Vida”, según informa el Daily Telegraph. El documento detalla los desacuerdos de los obispos conservadores con la corriente principal del actual liderazgo occidental anglicano, y explica porqué no pueden permanecer en comunión con sus homólogos americanos e ingleses.

Unos 200 de los prelados que asisten o apoyan GAFCON han anunciado ya que no asistirán al sínodo previsto para el próximo mes en la Conferencia de Lambeth (en la Universidad de Kent) organizada y convocada por el arzobispo de Canterbury. El arzobispo de Rochester, Michael Nazir-Ali, es la última figura de la Iglesia de Inglaterra en unirse al boicot.

Arzobispo Peter Akinola, líder más destacado del ala conservadora anglicana.

ACUSAN DE APOSTASÍA A ROWAN WILLIAMS

En esta conferencia alternativa organizada por los “rebeldes” (la Global Anglican Future Conference, GAFCON), el arzobispo de Nigeria, Peter Akinola, acusó a los anglicanos occidentales de apostasía. Akinola atacó directamente al arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, la máxima autoridad eclesiástica anglicana, de manipulación y de conducir a la Comunión Anglicana por el camino del error.

“No podemos confiar por más tiempo en algunos de los líderes de nuestra comunión al ver por dónde nos están llevando”, aseguró. El prelado conservador, que cuenta con importantes apoyos en África y América, abogó por un nuevo plan para “rescatar” a una comunidad de creyentes integrada por 77 millones de personas en todo el mundo. Nadie quiere hablar de cisma, pero un importante grupo de los 300 obispos que asisten al encuentro de Jerusalén están ultimando un proyecto para formar “una Iglesia sin la Iglesia”, a fin de contrarrestar la corriente liberal de occidente.

Akinola comparó los motivos de su respuesta frente a Robinson y los liberales que le apoyan con las mismas razones de no caer en la permisividad que debieron tener muchos creyentes ante los blancos que esclavizaron a los africanos en el siglo XIX. “No vamos a abdicar de las responsabilidades que Dios nos ha dado y admitir los dictados destructivos políticos y culturales”, advirtió ante sus numerosos seguidores.

El Arzobispo Rowan Williams, líder mundial de la Comunión Anglicana, ha
convocado a la Conferencia de Lambeth a realizarse en Inglaterra en agosto.

“Hemos hecho enormes esfuerzos desde 1997 para evitar la crisis, sin éxito. Ahora nos confrontamos a un momento de decisión”, escribe el arzobispo de Abuja, Peter Akinola, Primado de Nigeria y encargo general de GAFCON en el libro base para este encuentro.

REINTERPRETAR LA BIBLIA

Los tradicionalistas anglicanos no quieren, según afirman, originar una ruptura en el seno de la Comunión Anglicana, pero hasta ahora exigían para continuar en su seno una reforma de vuelta a los principios bíblicos, ya que acusan a los liberales de estar reinterpretando la Biblia, adaptándola a sus conceptos morales contemporáneos. De acuerdo con esta estrategia, los vínculos formales con el arzobispo de Canterbury podrían mantenerse, pero marginando algunas provincias especialmente liberales dentro de Estados Unidos y Canadá. Ahora, las posiciones podrían haberse radicalizado.

Para los organizadores de la reunión, el hecho de haber elegido Jerusalén como lugar de encuentro es simbólico: enviar un mensaje claro a la Comunión Anglicana sobre la necesidad de reforzar la conexión “con la vida de Jesús y la Biblia”, dice Mathew Davis.

Sitio web de GAFCON (en inglés):

Conferencia sobre el Futuro de la Iglesia Anglicana (GAFCON)

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Lunes 26 de Mayo del 2008

JERUSALEN, Israel (ProtestanteDigital) Más de mil dirigentes de la Iglesia Anglicana, casi trescientos de ellos obispos, se reunirán en un encuentro que nace como una alternativa a la Conferencia de Lambeth, reunión que cada diez años celebran todos los obispos anglicanos bajo la dirección del arzobispo de Canterbury. La Conferencia para el Futuro de la Iglesia Mundial Anglicana (GAFCON) se celebrará en Jerusalén durante toda una semana a partir del 22 de junio con la exclusiva presencia de 280 obispos tradicionalistas, enfrentados a los episcopalianos de Estados Unidos y Canadá tras la ordenación del homosexual Gene Robinson como obispo.

Los obispos del llamado sur global, que reúne a los representantes de las iglesias de América Latina, África, Asia y Oceanía y representan a más de 30 millones de anglicanos en el mundo, muestran de esta forma su descontento con la actitud de Rowan Williams, arzobispo de Canterbury, que según ellos no ha condenado con suficiente vehemencia las prácticas homosexuales.

Los organizadores de la conferencia en Jerusalén se reafirman así en la Resolución adoptada en la última Conferencia de Lambeth, celebrada en 1998, cuyo texto era explícitamente contrario a la legitimación o bendición religiosa de uniones del mismo sexo. Sin embargo, sólo cinco años después Gene Robinson fue ordenado obispo, provocando con esta contradicción entre teoría y práctica una polémica que Rowan Williams no ha conseguido calmar.

La conferencia de Jerusalén reunirá a la parte más tradicionalista de la Iglesia Anglicana, que además amenaza con no participar de la Conferencia de Lambeth, donde se pretende reunir a todos los obispos y arzobispos anglicanos en Londres a partir del próximo 10 de julio. Esta última se realiza cada diez años y esperaba contar con más de novecientos líderes de toda la Comunión Anglicana.

Obispo "gay" Gene Robinson, de la
Iglesia Episcopal (Anglicana) de EE.UU.

Uno de los temas que se tratarán será el de la postura oficial de la Iglesia Anglicana hacia la ordenación de homosexuales y la aceptación y bendición de las parejas del mismo sexo, algo que sin embargo muchos obispos ya consideran establecido en reuniones anteriores y que no ha sido respetado en la ordenación de Gene Robinson.

POSIBLE CISMA

La amenaza de cisma parece cada vez más cercana, ante el enfrentamiento de dos posturas aparentemente irreconciliables. Peter Jensen, arzobispo de Sidney, es uno de los principales impulsores de la reunión de Jerusalén y ya ha anunciado el boicot desde su diócesis a la reunión de Lambeth. Se han unido a este boicot los obispos de Kenia, Nigeria y Uganda.

Peter Jensen preside el comité que prepara el programa para la conferencia de Jerusalén que estará centrado “en la revisión de las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, su importancia para nuestro peregrinaje y para los demás desafíos que enfrenta la iglesia a nivel mundial, que incluyen el secularismo, otras religiones, la pobreza, el SIDA, y otras cuestiones morales y teológicas”, según informa el arzobispo de Sidney.

REACCIONES EN LA COMUNIÓN ANGLICANA

La mayoría de los obispos de África apoyan el boicot liderado por Jensen. El secretario de la Iglesia de Uganda, Canon Mwesigye, manifestó que “los anglicanos de Uganda deseamos permanecer firmes en la fe, pero cuando empezamos a oír hablar de cosas como la práctica homosexual entrando en nuestra Comunión, nos preocupamos de que este futuro sea incierto”.

Arzobispo conservador Peter Jensen,
de la Iglesia Anglicana de Australia.

Pero también dentro de los obispos tradicionales se han levantado voces críticas hacia la reunión de Jerusalén. Tal vez una de las ausencias más sonadas sea la del Obispo de Jerusalén y Medio Oriente, el reverendo Mouneer Anis, que ha enviado una carta explicando que su ausencia es por “razones personales” y no reflejan el sentir de “toda la Provincia de Jerusalén y Medio Oriente”. Mouneer Anis explica que comparte “las frustraciones con los organizadores de la Conferencia de Jerusalén en cuanto a lo que está sucediendo”, pero prefiere enfrentar la polémica en la conferencia de Lambeth y “no barrer todos los problemas debajo de la alfombra”.

Además, advirtió a los organizadores de la Conferencia para el Futuro de la Iglesia Mundial Anglicana (GAFCON) que no tomasen decisiones vinculantes que pueda llevar a la temida división en el seno de la Iglesia Anglicana. "Yo insto a todos a considerar la posibilidad de participar en la Conferencia de Lambeth. La ausencia de cualquiera de sus voces será una gran pérdida”, concluye Mouneer Amis.

En todo caso, el futuro de la Iglesia Anglicana pasan por esas temidas decisiones que pudieran tomarse en Jerusalén, y el boicot de tan alto número de obispos a la reunión más importante de los últimos tiempos en Inglaterra, programada para primeros del mes de julio.