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RADIO BBN INTERNACIONAL - Red de Radiodifusión Bíblica (USA)

31/12/12

Nigeria: Extremistas islámicos degüellan quince cristianos en Musari

Lunes 31 de Diciembre del 2012


BONO, Nigeria (Cope / Protestante Digital ) Las autoridades habían informado el sábado del ataque, que se llevó a cabo este pasado viernes 28 de diciembre en Musari, pero sin dar detalles y señalando la muerte de sólo cinco personas. Musari se encuentra en las afueras de Maiduguri, bastión del grupo islamista Boko Haram.

"Según las últimas informaciones que recibimos, los atacantes entraron en algunas viviendas y mataron a 15 personas que estaban durmiendo", dijo una fuente local, que pidió anonimato, aunque el teniente coronel Sagir Musa, portavoz militar de la región, dijo a la AFP este domingo que mantenía un balance de cinco muertos y agregó que algunos recibieron balazos y otros fueron atacados con machetes.

Pero según la misma fuente (de los servicios de socorro locales) mencionada antes el grupo de terroristas musulmanes ha asesinado a 15 cristianos cortándoles la garganta, en el ataque a esta aldea en el nordeste de Nigeria.

Al referirse a las víctimas, el mismo informador que pidió el anonimato dijo que "incluyen un policía de tránsito y 14 civiles. Las víctimas fueron elegidas porque eran todas cristianas , algunas de las cuales se habían mudado a esa zona desde otras partes de la ciudad precisamente por verse afectadas por los ataques de Boko Haram".

"Los atacantes llegaron y fueron silenciosamente a las viviendas cuyos residentes eran cristianos y degollaron a sus víctimas. Mataron a 15 personas", dijo un vecino.

Se estima que los atentados de Boko Haram y su represión por las fuerzas de seguridad en el norte y el centro de Nigeria han causado más de 3.000 muertes desde el 2009.

Nigeria, el país más poblado de Africa e importante productor de petróleo, está dividido entre el norte predominantemente musulmán y el sur de mayoría cristiana.

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30/12/12

Porque un Niño nos es nacido

Domingo 30 de Diciembre del 2012


Por: Dr. Antonio Bolainez*

“Aconteció en aquellos días que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuera empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria. E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. También José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Aconteció que estando ellos allí se le cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón."
Lucas 2:1-7.

INTRODUCCIÓN

En esta reflexión, no quiero tratar sobre si nació o no nació Jesús en estas fechas, creo que no valdría la pena discutir ese tema ahora, solo quiero comentar sobre el más grande nacimiento que sucedió hace dos mil años.

El nacimiento de este personaje, indiscutiblemente vino a ser la esperanza más grande que el mundo jamás había experimentado. Desde su nacimiento, este personaje fue de impacto para los humildes y desposeídos, y un terrible miedo para los malvados.

Analizaremos todos los puntos que dieron lugar a esta preciosa historia, jamás antes contada a todos los pueblos. Partiendo desde la sencillez de sus padres, hasta su presentación al templo.

Para ello tomaremos todo el capitulo del evangelio de Lucas, un medico, es decir, un intelectual quien nos narra con asombroso detalles los eventos que siguieron al nacimiento de este precioso personaje.

SU NACIMIENTO

Miriam (nombre hebreo), popularmente conocida como María, en definitiva era hija de una familia descendiente de la tribu de Judá y oriunda de Belén. José con quien estaba desposada, o comprometida —ya que dice la historia, que él no conoció a María en el sentido de marido, sino hasta después de que Jesús nació— de quien se sabe tenía el oficio de carpintero, también era de la tribu de Judá y originario de Belén.

Ambos vivian en Galilea. No olvidemos que Galilea es considerada desde los tiempos del Señor, como una región de grandes oportunidades de trabajo, en especial la agricultura, y como región próspera por ende también la construcción. De modo que no era extraño que los padres de María estuvieran viviendo en Galilea a pesar de ser de Belén de Judea; y lo mismo sucedió con José.

Una vez que a María se le había anunciado, por el ángel Gabriel, el milagro de la concepción por medio del Espíritu Santo, y de la misma manera, Gabriel también había anunciado a José lo que había pasado con María, él tomo con profunda fe, la misión y el privilegio de ser ellos los que tendrían la tutela del más grande personaje de la historia.

Maria es visitada por el ángel Gabriel.

Hay un dicho que su servidor siempre acostumbre citar, y que ha sido titulo de estudios y libros: “Cuando lo que Dios hace no tiene sentido”; y en esta historia en particular cobra gran relevancia.

Sirenio, el entonces y dos veces gobernador de Siria y Judea, ejecutó un edicto proveniente de César Augusto, para que se realizara un censo. Este censo debía cumplirse estrictamente, pues era una orden directa del Emperador. El no hacerlo implicaba la muerte.

El Censo tenia que incluir específicamente a todos los hombres y mujeres mayores de 12 años, para que le pudieran dar tributo al César. Las personas tenían que acudir al lugar de su nacimiento. De esta forma José y María, emprendieron el camino hacia Belén. Sin darse cuenta ellos, iban en camino para que se cumpliese la profecía hecho por el profeta Miqueas (5:2).

José y Maria de camino a Belén para ser censados.

De modo que nada sucedió por casualidad. El mismo Sirenio y el César, si darse cuenta, estaba cumpliendo un propósito de Dios. Aunque el impío nunca se dé cuenta, queda una vez más probada la gran soberanía del Altísimo Dios Todo Poderoso.

SU ANUNCIO CON HUMILDES PASTORES

Estando José y María en Belén, le llego a María el momento de su alumbramiento, Belén estaba como era de esperar completamente lleno, con todos sus nativos quienes había regresado de distintas partes de la región para cumplir con el mandato del César. De modo que no había lugar en el que, en ese momento de emergencia, pudieran brindar una posada a José.

Nacimiento del Señor Jesús.

Una persona, dueño de una posada, le ofrece sencillamente un lugar en un tipo de cueva donde generalmente se ponían algunos animales domésticos, como ovejas o el burro, principal medio de transporte para la gente sencilla en aquel entonces.

En este lugar humilde, nace el niño que vendría ser más tarde, y para todos los tiempos, el hombre más admirable.

Su nacimiento no fue anunciado a los poderosos de Israel, ni siquiera a la prestigiosa clase religiosa, y mucho menos al malvado rey Herodes; un criminal y maniático, quien en sus locuras por mantener el poder, había ordenado la muerte hasta de algunos sus propios hijos y de su misma esposa.

Dios quiso que su nacimiento fuera anunciado a un grupo de humildes pastores. Generalmente estos pastores eran personas de muy bajos recursos económicos. Ellos sobrevivían de la crianza y cuidado de las ovejas. Eran expertos, conocedores del lugar, de modo que cuando el ángel les anuncia el precioso nacimiento, y les da instrucciones de que lo encontrarían en la ciudad de David, en un pesebre envuelto en pañales, ellos sabian a donde dirigirse.

Pastores rumbo a Belén.

Leamos esta parte linda de la historia:

"Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño Y se les presentó un ángel del Señor y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo: —No temáis, porque yo os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os servirá de señal: hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían: «¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!». Sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: —Pasemos, pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido y que el Señor nos ha manifestado. Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño. Todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los pastores les decían. Pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como se les había dicho." Lucas 2:8-20.

Muchas de las cosas lindas que sucedieron en la vida del Señor tenian un significado. El que su primer anuncio de su nacimiento se le diera a unos humildes pastores, traía como recuerdo que en ese lugar, en el pasado, David había sido pastor, y también vino a demostrar que este niño sería el pastor de pastores de millones de almas de todos los tiempos.

Estos humildes pastores tuvieron el privilegio de ser los primeros en escuchar de boca del ángel, que este niño sería el Salvador de todas las almas. Mientras los religiosos y el pueblo en general esperaban a un gobernante como su libertador, estos humildes pastores se convirtieron en la primicia de haber conocido al deseado por el pueblo de Israel.

EN CUMPLIMIENTO DE LA LEY

"Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le pusieron por nombre JESÚS, el cual le había sido puesto por el ángel antes que fuese concebido. Y cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, conforme a la ley de Moisés, le trajeron a Jerusalén para presentarle al Señor (como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abriere la matriz será llamado santo al Señor, y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos." Lucas 2:21-24.

Cumplidos los ochos días del nacimiento sus padres lo llevaron al Templo para cumplir con el rito de la circuncisión; cumpliendo así el mandato del pacto entre el Altísimo y el Padre Abraham.

En ese momento en que el sacerdote iniciaba el proceso de la circuncisión se le preguntaba al padre, por el nombre que llevara el niño; esto es un derecho del padre judío; José dijo: Se llamara Yeshua (Jesús) esto significa: Jehová es Salvación.

No hay que olvidar que la mujer después de dar a luz, no podía ir a la purificación hasta después de siete días, cuando era hijo varón y catorce días cuando era mujer. Después permanecía en casa por treinta y tres días, para presentarse otra vez en el templo y presentar junto a su esposo la ofrenda del primogénito.

Jesús presentado en el templo.

María y José también cumplieron con este mandato, pues todo primogénito debe de ser consagrado al Señor y ser llamado santo. Se presentaba una ofrenda. Esas ofrendas, eran en tres categorías: un cordero, dos palomas o tórtolas, es decir pichoncitos. La del cordero casi siempre la daban las personas de clase media hacia arriba, los mas pobres daban la última ofrenda, María ofreció esta, esto demostraba su condición económica en esos momentos.

EL MENSAJE PROFETICO

"Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes que viera al Ungido del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo. Cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al Templo para hacer por él conforme al rito de la Ley, él lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios, diciendo: «Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel». José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él. Los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: —Este está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones." Lucas 2:25-35.

Ya el Señor había sido reconocido como Mesías y Salvador por los humildes pastores, ahora es el tiempo de ser reconocido por los profetas en este caso por un profeta y una profetisa: Simeón y Ana.

Este encuentro sucedió en el atrio de las mujeres, pues no hay que olvidar que a las mujeres no se les permitía entrar en el atrio del templo, esto era solo para los hombres. Las mujeres solo podían observar las liturgias por medio de ventanillas o un enrejado.

El templo era un lugar muy concurrido, al que llegaban judíos de muchas otras ciudades
y provincias para cumplir con las prácticas y mandatos de la ley de Moises.

Es notorio que en ese encuentro de Simeón y Ana con el Señor, estaba lleno de mujeres que también llegaban para cumplir con sus ritos.

Simeón, representa al remanente fiel del pueblo de Israel, un remanente que siempre estuvo esperando el advenimiento del Mesías y con ello el consuelo del Señor. Isaías 40:1-2 y 49:13.

Su larga espera del Mesías demuestra la ancianidad de Simeón. Era un hombre sencillo y se le menciona tres lindas cualidades: Justo, piadoso y reverente.

Preciosas cualidades de un siervo del Señor, pero lo que más destaca de él, es su impresionante perseverancia en ser vigilante. Él nunca perdió esa esperanza, él estaba seguro de no cerrar sus ojos, hasta no ver la promesa del Mesías. Esto nos debe de dar una gran lección a nosotros hoy en día, ya que en estos momentos hay miles de ministros, que como no vino el Señor en la hora en que ellos lo esperaban, se desanimaron y empezaron a negar la inminente segunda venida del Señor.

Se menciona también que el Espíritu Santo estaba sobre él. Ese era el premio para un hombre justo, temeroso, y vigilante. Dios siempre honra de forma preciosa a los siervos que esperan con fidelidad el advenimiento del Señor. Ellos reciben la guianza preciosa del Señor en forma muy privilegiada. Simeón recibe el gran privilegio que muchos profetas del Antiguo Testamento hubieran deseado tener, el haber cargado en sus brazos al Salvador del mundo, en otras palabras, ver a Cristo cara cara.

Tres veces Lucas menciona la actividad del Espíritu sobre Simeón (ver Lucas 2:25–27). El Espíritu lo llenó (lo capacitó para profetizar), le reveló la llegada del Mesías, y finalmente lo impulsó para asistir al templo en el momento preciso en que los padres de Jesús asistieron para presentar al bebé. Lucas presenta al Espíritu Santo como el agente de la misión; le apasiona mostrar cómo es que actúa el Espíritu de Dios en la historia y en la vida personal. Simeón tomó en sus brazos al bebé Jesús, bendijo a Dios y profirió uno de los más preciosos cánticos. En él se refleja la piedad veterotestamentaria (compare Génesis 46:30; Isaias 42:6; 49:6).

El cántico de Simeón… tiene básicamente dos partes: en la primera Simeón enfatiza la acción pastoral de Dios sobre él; y en la segunda; la acción salvífica de Dios sobre la historia. Simeón se autodefine como siervo, esclavo (dóulos) y reconoce al Señor como su dueño (despótes), o Soberano (comp. Hechos 4:24). Confiesa que según lo que se le ha dicho (conforme a tu palabra [réma]), es tiempo de partir a la eternidad en paz. Despide significa “dejas partir hacia el sepulcro”. Y la única razón de ese abandono eterno de Simeón es "porque han visto mis ojos tu salvación".

Simeón vió en aquel pequeño al Salvador del mundo,
al Buen Pastor que da su vida por la ovejas.

Es precioso que Simeón no ve tanto un bebé de carne y hueso, lo que él destaca y trasciende es el gran misterio de la salvación de Dios. Lo que él “ve” es la salvación de Dios (compare 1 Juan 1:1-3). Simeón evidencia aquí la dimensión personal de la salvación. Cada ser humano tiene la oportunidad, ahora, de ver lo que Simeón vio, pero con los ojos de la fe.

TRES DECLARACIONES CONTUNDENTES DE SIMEÓN

"Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos; luz para revelación a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel." Lucas 2:29-32.

Simeón, destaca tres cosas muy especiales, y analizaremos cada una de ellas: Que esta salvación ha sido preparada para todos los pueblos del mundo, desde el principio mismo de la caída del primer Adán, Génesis 3:15. Simeón tenia en sus brazos al niño que cumpliría la gran profecía de la salvación de toda la humanidad, como dije esto era un privilegio que todos los profetas antecesores de Simeón hubieran deseado tener, en especial Isaías quien hizo las más lindas profecías del nacimiento del Señor Jesús. Isaías 9:6.

Este niño sería la Luz de todas las naciones, incluyendo a todas las etnias de la tierra. Aquí Simeón declara por medio del Espíritu Santo que la salvación no es monopolio de nuestro pueblo de Israel, sino que es ofrecida con los mismos derechos de igualdad para todos los gentiles. Esto mismo declaro Pablo en su carta a los romanos. Romanos 9:23-24.

En Jesús hay salvación para todo aquél que cree en Él.

La salvación de Dios, es “gloria del pueblo de Israel”, pues de este pueblo salió no solo la revelación de las sagradas escrituras, sino que de este Pueblo salió también la proclamación del evangelio a todas las naciones. No olviden que fueron los propios discípulos y los propios apóstoles del Señor incluyendo al rabino Pablo, los que expandieron el evangelio en el primer siglo a los continentes conocidos en esa época.

LA FINAL BENDICIÓN DE SIMEÓN

La bendición de Simeón, Lucas 2:33–35. Los padres humanos de Jesús se asombraban de todo lo que ocurría en torno al bebé Jesús (v. 33). Jesús fue motivo de asombro desde su concepción, porque era Emanuel, “Dios con nosotros”. Simeón, además del cántico, bendijo a José y a María, y además pronunció una palabra profética acerca del futuro de aquel bebé.

Se dirigió a María, señalando los propósitos del ministerio de Jesús (vv. 34, 35):

"Para caída… de muchos en Israel". Se refiere a que no todos creerían en él. Es más, aquellos de quienes se esperaría una fe genuina y sin ambages, no creerían (fariseos, sacerdotes, miembros del Sanedrín, entre otros).

"...para levantamiento de muchos en Israel", esto es, aquellos que no obstante de su condición de marginalidad, serían los que irían delante al reino de los cielos, por haber creído en Jesús.

Para ser una "señal que será contradicha". Algunos eruditos piensan que se refería a la profecía de Isaías 8:14, 15. Seria bueno que lo lean y saquen sus propias conclusiones, pues no olviden que hasta el día de hoy, muchos del mismo pueblo del Señor todavía no creen.

Jesús fue rechazado por su mismo pueblo, y entregado para ser crucificado.

Lo que queda demostrado, que ante él, Jesús, todas las personas tendrán que tomar su propia determinación, recibirle como Salvador garantiza la vida eterna después de la muerte, rechazarlo implica la muerte eterna. Juan 3:16-21.

El no vino solo para ser salvador, sino para ser reconocido como Señor y como tal debe de ser reconocido en todo el mundo. Romanos 10:9-10. Permítanme compartirles este pasaje de la carta a los Romanos:

"...si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación." Romanos 10:9-10.

José y Maria estaban maravillados:

"José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él. Los bendijo Simeón, y dijo a su madre María: —Éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones." Lucas 2:33-35.

Finalmente, Simeón declara una triste verdad para María. José entra en una especie de anonimato, pues él moriría posiblemente antes del ministerio de Jesús.

La espada se refiere a la trágica muerte de Jesús. Probablemente María no logró captar toda la dimensión de las palabras de Simeón, pero seguramente las entendió después de la resurrección de Jesús. La vida de Jesús estaba destinada a ser demasiado corta, como para disfrutar y asegurar mucho más el sentido de familia.

Nota: Según la tradición histórica, José habría muerto cuando Jesús era un joven, al ser el Señor Jesús el mayor de todos sus hermanos, estuvo al frente de toda su familia, como era costumbre en esa época, él estuvo a cargo de sus hermanos, hasta que él se lanzo a su ministerio público a los 30 años de edad. Es probable que para ese entonces sus hermanos ya eran adultos, lo que si sabe es que María su madre, se unió a su hijo en la lista de las mujeres que le siguieron; de esto existen pasajes en los evangelios que lo prueban.

LA DECLARACIÓN DE ANA LA PROFETISA

"Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada. Había vivido con su marido siete años desde su virginidad, y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del Templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén." Lucas 2:36-38.

Ana, era una anciana que posiblemente pasaba de los cien años. También profetiza, la cual no se apartaba del templo, esto quiere decir, que ella acudía todos los días desde su viudez al templo, para orar y bendecir a las jóvenes judías que acudían al templo.

Profetisa Ana.

Una vez más el evangelista Lucas resalta, el momento preciso del encuentro de Ana con José, María y el niño Jesús en el templo, al igual que sucedió con Simeón, el versículo 38, dice: “Esta, presentándose en la misma hora.”

En el Señor las cosas no suceden por casualidad, en este caso el Espíritu Santo guió a aquella anciana viuda, que todos esos largos años había estado esperando el bendito cumplimiento de la promesa del Mesías, ahora fue guida en la misma hora en que María y José estaban en el atrio de las mujeres.

En ese mismo momento en que se encuentra con José, María y el niño, ella, como profetiza, da cuenta de la grandeza del niño, y de inmediato da gracias al Señor reconociendo al niño Jesús, como el glorioso Mesías esperado por todo el pueblo.

La mayoría ese día no se percataron de la presencia de aquel niño que esa mañana se había presentado en el templo. Porque generalmente eran muchos los niños que se presentaban cada día en le templo para pagar el voto de primogénito. Reconocer quien era aquél niño, solo podía ser con la ayuda del Espíritu Santo, tal como sucedió con Simeón y Ana.

Con la bendición de Ana, hacia José y María y el reconocimiento hacia el Señor Jesús, como el Salvador que había estado esperando, queda una vez más confirmado, el papel importante de la mujer en la gran misión de la expansión del evangelio.

CONCLUSIÓN

No cabe duda de que el precioso nacimiento del Señor Jesús, estuvo siempre rodeado de sorpresas y de grandes ofrendas de alabanzas y gratitud. Su deidad queda confirmada desde su mismo nacimiento.

No tenemos certeza de la fecha fija del día en que el nació, aunque si sabemos por las declaraciones de Flavio Josefo, el famoso historiador judío, que eso sucedió unos meses antes del mes de marzo. Pero como dije, este articulo no lo he escrito para hablar de eso, creo que lo más importante es resaltar este gran acontecimiento y debemos aprovechar estos días, no para discutir si nació o no nació en tal o cual fecha, sino para compartir con gente inconversa la más grande historia que muy pocas veces es contada.

No perdamos el tiempo en las redes sociales para estar dando argumentos a quienes no les interesa la verdadera historia del Señor Jesús, y que a la postre nos hace ver como simples fanáticos. Más bien aprovechemos estos días para dar a conocer el nacimiento de este precioso Jesús, con todas las maravillas ocurridas en ese gran evento, que brevemente hemos narrado en este corto articulo.

Me hubiera gustado seguir analizando lo que siguió después del templo, como la preciosa visita de los tres sabios del oriente, con su significado, porque aun esto fue parte de las grandes profecías, lo mismo sobre su última aparición en el templo como niño, cuando cumplió trece años. Pero por ahora solo quiero dejarles esta corta reflexión de lo que fue este lindo nacimiento del Señor Jesús.

Que al Altísimo Dios Todo Poderoso le bendiga.

Shalom.

Antonio Bolainez.


Nota: La Biblia usada fue, la versión Reina Valera del 95, y la bibliografía, fue la Enciclopedia electrónica Logos.




* El doctor Antonio Bolainez es un reconocido escatólogo (estudioso de las profecías del final de los tiempos), dirige el Ministerio Evangélico Cristiano Internacional "Bolainez Ministries Inc." y radica en Texas, USA. Dios ha permitido a este Ministerio viajar por el mundo, compartiendo las Sagradas Escrituras, las buenas nuevas de nuestro Señor Jesucristo y las advertencias proféticas de los últimos días.


Sitio Web de Bolainez Ministries Inc. (Dr. Antonio Bolainez):

www.bolainez.org

MULTIMEDIA:

Escuche el último programa radial de "El Mundo Actual", que dirige el Dr. Antonio Bolainez, desde Texas, Estados Unidos de América, haciendo click aquí o sobre las imágenes:


28/12/12

Un cristiano fue asesinado cada 5 minutos en el 2012

Viernes 28 de Diciembre del 2012


ROMA, Italia (ReL / Protestante Digital) El sociólogo Massimo Introvigne, coordinador del Observatorio de la Libertad Religiosa en Italia, afirmó que "se estima que en el 2012 murieron por su fe 105 mil cristianos, es decir, un muerto cada 5 minutos".

El experto sostuvo que se trata de "proporciones espantosas" , y recordó a los cristianos que actualmente sufren persecuciones en el mundo o que mueren a causa de su fe.

"Las zonas de riesgo son muchas, se pueden identificar básicamente tres principales: los países donde es fuerte la presencia del extremismo islámico -Nigeria, Somalia, Mali, Pakistán y algunas regiones de Egipto-, los países donde aún hay regímenes totalitarios de impronta comunista, encabezados por Corea del Norte, y aquellos donde existen nacionalismos étnicos (...) como el estado de Orissa, en India", explicó.

Aunque los asesinados son cristianos tanto evangélicos como católicos o coptos, los medios de “países católicos” se han referido a estos mártires como si fuesen sólo católicos, un “monopolio” de los mártires al que los medios de comunicación de países de mayoría católica están habituados y ni siquiera matizan, pero que no deja por ello de ser sorprendente y profesional y éticamente rechazable.

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Gran Bretaña: “Dios vino a darse a sí mismo”, afirma Reina Elizabeth II en discurso navideño

Viernes 28 de Diciembre del 2012

La reina Elizabeth II durante su discurso navideño de este año.






















LONDRES, Gran Bretaña (Protestante Digital) La Reina de Gran Bretaña, Elizabeth II, se posicionó de nuevo claramente por la celebración del sentido profundo de la Navidad, en el mensaje que se televisó el día 25 de diciembre. Muy respetada en su país por su capacidad de generar consenso político y por no posicionarse en temas polémicos, la reina sí hizo claro hincapié, como ya lo hiciera el año pasado, en lo que se puede aprender de la historia navideña tal como la relata la Biblia.


En la intervención televisiva de este año, la Reina empezó hablando sobre la celebración del Diamond Jubilee, que paralizó el país en primavera para recordar los 60 años de su mandato. El evento aumentó aún más la ya alta popularidad de Elizabeth II entre los ciudadanos, y en este sentido, se mostró “honrada y agradecida” por todas las muestras de cariño.

Su discurso también resaltó el éxito de las Olimpiadas disputadas en Londres este año, de las que, además de los atletas, hizo alusión especial a las fuerzas del orden y a los equipos sanitarios que permitieron que este año de grandes acontecimientos públicos en el país fueran posibles.

“EL CORAZÓN DE LA HISTORIA DE LA NAVIDAD”

Ya en la segunda parte de su breve y pausada intervención (de poco más de 5 minutos), la Reina británica entró de lleno a recordar la historia de la Natividad:

“Siempre me impacta cómo se puede ver el espíritu de compañerismo en el corazón de la historia de la Navidad. Una madre joven y un padre diligente, con su bebé, fueron acompañados por unos pastores pobres y visitantes de lejos. Estos vinieron con sus regalos a adorar a Cristo como niño. Desde aquel momento, Él ha inspirado a las personas a comprometerse por el bien de otros”.

Y siguió: “Este es el momento del año en el que recordamos que Dios envió a su Hijo único a servir, no a ser servido. Él volvió a poner el amor y el servicio en el centro de nuestras vidas a través de la persona de Jesucristo. Es mi oración que en este día de Navidad su ejemplo y su enseñanza continúen trayendo a personas a la unión para dar lo mejor de sí mismos en el servicio a otros”.

JESÚS “SE DIÓ EN SERVICIO HUMILDE”

El discurso de Elizabeth II terminaba con estas palabras: “El villancico ‘In the bleak midwinter’, termina planteando una pregunta a todos los que conocemos la historia de Navidad, de cómo Dios se dio a sí mismo a nosotros en servicio humilde: ‘Qué le puedo dar, pobre como soy? Si fuera un pastor, le traería una oveja, si fuera una hombre sabio, haría mi parte’. La canción da la respuesta: ‘Pero lo que puedo, le doy, le doy mi corazón’. Os deseo a todos una feliz Navidad”.

Justo con el final de su intervención, la transmisión terminó con el villancico citado por la reina, cantada por un coro de esposas de soldados de la armada británica. La última frase de la canción, con la que se se cerraba el programa especial, sonaba así: “Un lugar en un establo fue suficiente, para el Señor Dios todopoderoso, Jesucristo”.

EL DISCURSO, EN 3D

Una novedad curiosa del discurso de este año fue que quien quisiera (y tuviera unas gafas adecuadas), pudo ver el mensaje en 3D.

El Primer Ministro Británico, David Cameron, ya sorprendió con referencias espirituales muy claras en su mensaje de final de año. Con la intervención en la misma línea de la Reina, los dos principales líderes del país se han unido para mostrar claramente ante la población de Gran Bretaña el significado cristiano y bíblico de las fiestas navideñas.

Si le interesa, puede leer en inglés el texto completo del discurso de la Reina Elizabeth II, en el sitio web de la monarquía británica.

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26/12/12

Gran Bretaña: David Cameron, un Primer Ministro que ‘predica’ en Navidad

Miércoles 26 de Diciembre del 2012

David Cameron.




















LONDRES, Gran Bretaña (ReL / Protestante Digital) Ha sorprendido el discurso navideño del Primer Ministro británico, David Cameron, que ha sido el más evangélico y cristocéntrico que se ha escuchado en muchas décadas, y que desde luego en España (y muchos otros países) hubiera sido inconcebible, y al que ni de lejos ningún Presidente de Gobierno, ni el Rey de España se ha acercado.


Ya en su discurso en el 2011 Cameron dejó “caer" que piensa que los valores bíblicos "van al corazón" de lo que significa ser británico, aunque admitía que él no era más que un "cristiano vagamente practicante" y "lleno de dudas" respecto a asuntos teológicos.

Pero el de este año ha sido tan contundente que ha sorprendido en una Inglaterra que, curiosamente, está más secularizada que nunca.

LA “PREDICACIÓN” DE CAMERON

"La Navidad nos da la oportunidad de recordar la historia de Navidad, la historia del nacimiento de Jesucristo y la esperanza que lleva a los incontables millones que le siguen", afirmó.

"El Evangelio de Juan nos dice que en este Hombre estaba la vida, y que la vida era la luz para toda la humanidad, y que vino con gracia, verdad y amor. De hecho, la Palabra de Dios nos recuerda que Jesús era el Príncipe de Paz".

Aquí, Cameron usó dos versículos del inicio del Evangelio de Juan ("En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" -Juan 1:4- y "El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad" -Juan 1:17-), juntándolo con el título que da el profeta Isaías al Mesías, que será "Príncipe de Paz").

Y concluyó así el primer ministro británico: "como quiera que celebren ustedes esta época del año, es mi esperanza y oración que tengan unas felices Navidades llenas de paz".

A CONTRACORRIENTE DEL PAÍS

Cameron va contracorriente, en un país secularizado y anticristiano en muchos aspectos, valores e incluso leyes.

Por ejemplo el Partido Conservador, el de Cameron, quiere aprobar el matrimonio homosexual (aunque con más de cien diputados de distintas fuerzas oponiéndose) y se ha cerrado hasta la última agencia de adopción cristiana por negarse a entregar niños para ser adoptados por parejas del mismo sexo.

Además, una ley inglesa permite a los empresarios despedir a los trabajadores que lleven una cruz colgada al cuello, aunque esté tapada, y los abogados del Estado británico piensan defender esta ley en la Corte Europea de Derechos Humanos.

25/12/12

Pastor Youcef Nadarkhani es encarcelado de nuevo en Irán

Martes 25 de Diciembre del 2012

Pastor Youcef Nadarkhani.



















TEHERÁN, Irán (CSW / Protestante Digital) El pasado mes de septiembre un tribunal absolvió a Youcef Nadarkhani de apostasía, aunque le condenó por su actividad de predicar el Evangelio a los musulmanes durante tres años. Puesto que ya había pasado casi tres años en la prisión de Rasht en Lakan, se le conmutó la pena por el período transcurrido y el pastor fue liberado después de pagar una fianza.


Sin embargo, la Christian Solidarity Worldwide (CSW) informa hoy que Youcef Nadarkhani ha vuelto a ingresar en la cárcel por orden del director de la prisión de Rasht, debido (según afirma) a que fue puesto en libertad muchos días antes de lo legalmente estipulado. Le echa la culpa de esta precipitación a la presión e insistencia del abogado de Nadarkhani, Mohammed Ali Dadkhah.

Por ello, el pastor Nadarkhani deberá ahora permanecer en la cárcel el tiempo que aún le falta por cumplir (sin que se haya precisado cuánto supone) y además deberá completar el papeleo administrativo que supuestamente no llegó a finalizar y entregar desde su liberación en septiembre.

A nadie se le escapa el temor latente de que esta maniobra sea una argucia para mantener de nuevo encarcelado a Youcef Nadarkhani, con los peligros de todo tipo que esto puede suponer, especialmente viendo el tipo de actuación judicial que se practica en Irán con los cristianos.

LA CSW, CONSTERNADA

El pasado mes de noviembre Nadarkhani fue un invitado especial en la Conferencia Nacional de la Christian Solidarity Worldwide (CSW) en Londres, donde agradeció a todos los que habían orado por él durante sus tres años en prisión.

Mervyn Thomas, director ejecutivo de CSW, ha expresado que: "Estamos consternados de saber que el pastor Nadarkhani ha sido de nuevo ingresado en prisión de una forma tan irregular. Además, el momento de hacerlo demuestra una lamentable insensibilidad, especialmente para su esposa e hijos, que esperaban haber podido celebrar la Navidad con él, por primera vez en tres años. Esperamos que Nadarkhani sea liberado sin demora una vez que esta supuesta etapa de condena pendiente se haya cumplido. Seguimos pidiendo oraciones por la seguridad personal del pastor, y por su familia en este momento difícil".

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México: Regreso de evangélicos bautistas, tras tener que huir de Pahuatlán por acción de católicos

Martes 25 de Diciembre del 2012

Parte del grupo de evangélicos que tuvo que huir de Pahuatlán,
en un culto en su exilio, escuchan al pastor Celestino Hernández.





















HIDALGO, México (Milenio / Protestante Digital) Todo empezó con un mensaje de celular enviado el martes 18 de diciembre a un grupo de pastores evangélicos: “Buenas tardes: orar fuertemente. Hermanos de Pahuatlán con críticos problemas de intolerancia religiosa. Más de 20 amarrados”. Así, fue como se supo de un nuevo conflicto entre evangélicos y católicos en la sierra de Hidalgo.

El problema comenzó el lunes de la pasada semana, cuando la asamblea de Pahuatlán, a unos 15 minutos de Huejutla, enclavado en el corazón de la sierra hidalguense, convocó a los 38 líderes evangélicos locales para que pagaran su contribución de 16 mil pesos, pactada en abril, para fiestas patronales y obras públicas. Los evangélicos se negaron porque no querían abonar la parte correspondiente a las festividades católicas regionales.

“No por ser evangélicos tenemos menos derechos, no podemos pagar para (actividades religiosas de) una iglesia diferente”, dijo Cruz Hernández, pastor evangélico.

“Nosotros somos evangélicos, entonces la ley nos ampara para no pagar por cosas que no son de nuestra religión”, contó Celestino Hernández, pastor de la Iglesia Bautista Emmanuel. “Les dijimos que no íbamos a pagar y la gente se alborotó y dijo ‘¡A la cárcel!”.

Estuvieron presos hasta el martes. Los católicos aumentaron la presión amenazándoles y maltratándoles. “Entonces, los citadores nos tomaron por la espalda y nos amarraron los brazos con un lazo” relató Celestino. Según su versión, los 38 fueron amarrados a las 12 columnas que hay en la cancha deportiva ubicada a la entrada de la comunidad. “Los hermanos estaban amarrados bien apretados, a uno se le abría la mano. No les dieron de comer, eso no era algo de Dios”, contó entre lágrimas Antonia, una de las evangélicas.

UNOS EXPULSADOS, OTROS HUYENDO

Los evangélicos no cedieron, por lo que fueron expulsados el miércoles por la noche. Sus familias, temerosas de alguna represalia, salieron de la comunidad y se dirigieron al Templo de Huejutla, donde sus hermanos en la fe les ofrecieron alimentos y camas. Eran entre 165 y 250 en total, entre los que había unos 20 ancianos, más de 60 niños (algunos, con menos de un año de edad) y una embarazada.

“Hermanos: Dios es nuestro amparo en la tribulación, es quien nos salva de la tempestad”, recitó el pastor Celestino al iniciar el acto de culto dentro del templo. Después, algunos con los brazos en alto, los fieles oraron el Padre Nuestro.

ACUERDO PARA SU VUELTA

El viernes al mediodía el secretario del Ayuntamiento, Francisco Apellaniz Gandy, convocó a líderes de ambas religiones para llegar a acuerdos. En entrevista previa, quiso presentar la situación como ajena al hecho religioso, para evitar la acusación de intolerancia y persecución religiosa, y justificó que las autoridades no hayan impedido la expulsión.

“Aquí tenemos un conflicto social, de usos y costumbres y es muy difícil cambiarlos. Los evangélicos no quisieron cumplir con un acuerdo firmado para pagar su parte para trabajos en la comunidad. Aparte, se empezó a manosear esto por parte de gente ajena a la comunidad que les dijo a los evangélicos que no pagaran”, aseguró el funcionario.

“En estos conflictos medimos la situación y vimos que, si hubiéramos usado la fuerza pública, se hubieran tenido problemas más difíciles, hubiera pasado a mayores”, añadió.

El acuerdo realizado en Pahuatlán (en el que participaron el apoderado legal de la Iglesia Bautista Emanuel, Isaac Bermúdez García; el director de Asuntos Religiosos de la Subsecretaría de Gobierno, Antonio Vital Pérez así como Apellaniz Gandy) amparado en los “usos y costumbres”, consistió en que los evangélicos pagarían la cantidad exigida para las obras comunitarias (no para las fiestas patronales) y, los católicos se limitaron a prometer que no tomarían represalias.

Con este anuncio, la comunidad evangélica se dio por satisfecha y empezó el retorno a sus casas en Pahuatlán. Y por celular, esta vez, se enviaron otros mensajes: “La gloria y la honra para nuestro padre Dios. Nuestros hermanos ya están de regreso”.

VIDEO:

Pueden ver aquí un videoreportaje sobre lo ocurrido en Pahuatlán, con declaraciones de los indígenas evangélicos.


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