Líderes evangélicos lanzan campaña publicitaria para promover la reforma migratoria en EEUU

Miércoles 03 de Abril del 2013

FLORIDA, Estados Unidos (AcontecerCristiano.Net) Una coalición de grupos cristianos evangélicos lanzó una campaña publicitaria para promover una reforma migratoria en Estados Unidos, con anuncios de radio en Texas, Colorado, Florida y Carolina del Norte.

Los avisos hacen un llamado a los legisladores federales de esas entidades, considerados "componentes políticos clave", para que se comprometan con una reforma completa a las leyes de inmigración.

La campaña fue dada a conocer este martes en una conferencia de prensa vía telefónica por los líderes de la Mesa Evangélica de Inmigración, una coalición de iglesias evangélicas que patrocinan los anuncios.

"Antes de que se escuchen las voces extremas en esto, estamos tratando de asegurarnos de que existe una voz fuerte conservadora en el medio, a favor de una reforma migratoria", dijo David Fleming, pastor principal de la Iglesia Champion Forest Baptist, en Houston.

La Mesa Evangélica de Inmigración, cuyos líderes incluyen a la Asociación Nacional de Evangélicos y la agrupación "Pan Para el Mundo", también está organizando un "Día de Oración y Acción" en Washington, DC, para el próximo 17 de abril.

El día será dedicado a sostener reuniones con miembros del Congreso. La coalición no está presionando para un determinado punto o asunto en la legislación migratoria, aunque si se ha manifestado a favor de que la reforma incluya un camino hacia la ciudadanía para los inmigrantes indocumentados.

"Somos un movimiento creciente de cristianos evangélicos que se han comprometido a apoyar al Congreso y presionar a nuestros funcionarios electos", dijo Noel Castellanos, director general de la Asociación de Desarrollo de la Comunidad Cristiana.

"La Biblia no nos da una ley para regir nuestro sistema de inmigración", añadió Castellanos. "Pero sí nos da un marco y un enfoque en cuanto a nuestra forma de pensar como cristianos".

La Mesa Evangélica de Inmigración, es una de varias organizaciones religiosas cuyos líderes están participando, presionando al Congreso para que se apruebe una reforma a las leyes de inmigración.

Los distintos grupos y sindicatos, solicitarán al denominado "Grupo de los Ocho", constituido por cuatro senadores demócratas y cuatro republicanos, que negocian un acuerdo de iniciativa migratoria el rechazar cualquier plan que incluya una reducción en las visas de familia.

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Eritrea: Cristiano muere tras serle negado tratamiento médico a causa de su fe

Miércoles 3 de Abril del 2013



Belay Gebrezgi Tekabo.



ASMARA, Eritrea (Charisma News / NoticiaCristiana.com) Belay Gebrezgi Tekabo murió en Eritrea tras serle negado tratamiento médico en un hospital de la ciudad Dekemshare, simplemente porque este era cristiano.

El hombre de 30 años había sido arrestado por orar y leer la Biblia, pero cuando le diagnosticaron la enfermedad, le dijeron que para poder recibir tratamiento médico, tendría que firmar una declaración que confirmara que se retractaba de su fe en Jesús.

Tekabo, es sólo una de los más de 45 cristianos que se mantienen en circunstancias terribles en Eritrea a causa de su fe en Jesús. Según la organización cristiana Puertas Abiertas, hay una campaña financiada por el gobierno local para detener a los cristianos.

Desde el 2002, el gobierno decretó que los grupos religiosos deben registrarse para tener autorización para trabajar en el país, pero ninguna de las solicitudes de registro has sido aceptadas, lo que legitima la detención de los cristianos.

Se estima que más de 2.800 personas son detenidas sólo por ser cristianos. En este mes que pasó, unas 17 personas fueron detenidas, en la ciudad de Keren, sin que se les permitiera recibir visitas.

Desde mayo del 2002, el gobierno de Eritrea, ha reconocido oficialmente a la Iglesia Copta de Eritrea, el Islam sunní, a la Iglesia Católica y a la Iglesia Evangélica Luterana. Todas las otras religiones y denominaciones, están obligadas a someterse a un proceso de registro.

El sistema de gobierno de registro, requiere que los grupos religiosos tengan que someter la información personal sobre sus miembros para que se les permita operar. Las pocas organizaciones que han cumplido con todos, los requisitos de registro, aún no han recibido reconocimiento oficial.

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Senado de Uruguay aprueba el matrimonio homosexual

Martes 02 de Abril del 2013

MONTEVIDEO, Uruguay (Associated Press / MundoCristiano.tv) El Senado uruguayo aprobó el martes por amplio margen el proyecto que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo impulsado por el gobierno del presidente José Mujica, que ahora deberá volver a la cámara baja para su aprobación definitiva.

La iniciativa fue aprobada por 23 votos a favor -17 del oficialismo y seis de la oposición- y ocho en contra. El texto volverá a la Cámara de Diputados ya que la versión original votada en diciembre en esa cámara sufrió modificaciones. Mujica tenía intenciones de promulgarlo como ley a principios del 2013, pero no puede hacerlo hasta que sea aprobado en ambas cámaras, donde el oficialismo tiene mayoría.

Si el texto fuera consagrado como ley, Uruguay sería el tercer país en el continente americano después de Canadá y Argentina en permitir el matrimonio homosexual en todo su territorio.

Una versión anterior del llamado "proyecto de matrimonio igualitario" ya había recibido una amplia aprobación el 12 de diciembre en la cámara de diputados con los votos de legisladores de los tres principales partidos: el gobernante Frente Amplio de izquierda, el Partido Nacional de centro y el Partido Colorado de derecha.

El proyecto surgió de un texto redactado por el "Colectivo Ovejas Negras" que promueve demandas de grupos homosexuales y fue retomado por diputados del Frente Amplio.

Federico Graña, integrante de esa organización, dijo que el proyecto "es algo que va mucho más allá de la homosexualidad, se trata de una ley en la que todos tengan los mismos derechos y obligaciones".

Además del matrimonio entre personas del mismo sexo el proyecto de ley incluye otros temas polémicos, como permitir que parejas homosexuales adopten niños.

El Senado uruguayo aprueba el polémico proyecto de ley del matrimonio gay.

La Iglesia Católica, así como la Evangélica, por su parte, han pedido a los legisladores actuar "a conciencia" y rechazar el proyecto.

Si se aprueba esta ley "se oscurecerá un bien fundamental de la persona como es la familia", dijo el domingo el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, en su homilía de Pascua. "Dios ha hecho al hombre a su imagen y semejanza y dice el Génesis que macho y hembra los creó", por tanto "todo lo que se aparta" de este principio, la Iglesia "no puede aceptarlo", agregó.

"Parecería lógico que dos personas del mismo sexo que se quieren y desean compartir su vida puedan tener algún tipo de reconocimiento civil, pero no puede ser igual al que regula el matrimonio", dijo a la AP el obispo Jaime Fuentes, presidente del sector Familia de la Conferencia Episcopal Uruguaya. Por lo pronto, "los niños tienen derecho a tener un padre y una madre, naturales o adoptivos, para crecer como personas", agregó.

La legislación uruguaya vigente permite que parejas del mismo sexo legalicen su unión -aunque no como matrimonio- y que aspiren a adoptar niños.

El texto aprobado este martes implica además cambios para todos los matrimonios -homosexuales o no- como por ejemplo poder decidir el orden de los apellidos de los padres al nombrar un hijo, biológico o adoptado, o que pueda decidirse el divorcio por la sola iniciativa de cualquiera de los dos cónyuges siendo que hasta ahora solo la mujer tenía ese derecho, merced a una norma de 1912.

El gobierno de Mujica, un ex guerrillero izquierdista, impulsa estos últimos meses varias leyes liberales en Uruguay, lo que incluye la legalización de la marihuana y la despenalización del aborto.

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Escuela cristiana restaura vidas en una zona marginada de Paraguay

Martes 02 de Abril del 2013


Paisaje de El Chaco, región occidental del Paraguay.



EL CHACO, Paraguay (CBN News / MundoCristiano.tv) El Chaco, región occidental del Paraguay, es una vasta zona caracterizada principalmente por las tierras semi-áridas, escasez de lluvias, suelo salado, una rica fauna y flora particular que es la atención de los biólogos en todo el mundo, y es también el hogar de varias etnias indígenas.

Hasta el 2001, los nativos en esta región tenían muy poco acceso a la educación. Aurea Lobos, una misionera brasileña radicada desde hace cuarenta años en el país, recuerda la situación.

“A mí me dolía mucho porque yo venía al centro comunitario y yo notaba que los indígenas eran excluidos de entre los mismos pobres de acá de la zona. Entonces mi tristeza era eso, que ellos no tenían acceso a escuela”.

Fue entonces que la organización cristiana internacional “Reach”, por sus siglas en inglés “Proveer ayuda eficaz a los niños”, decidió crear una escuela en el Chaco, a 320 km. de Asunción, para dar a los indígenas nuevas oportunidades.

Hoy en día la escuela cuenta con 180 estudiantes, 90 de los cuales viven en la institución. Quizás la principal dificultad que deben sortear, es la falta de agua. La escuela tiene 5 aljibes de 60 mil litros cada uno, pero resulta insuficiente cuando pasan meses y no llueve. Así es que han encontrado que el mejor recurso que tienen, es la oración.

Zoraida Santacruz, directora de la Escuela Reach dice que “una vez hicimos una vigilia con todos los chicos, internos y externos. Hicimos con toda la comunidad. Llamando al pastor anglicano, a toda la gente porque hay una pequeña radio comunitaria donde nos dan la facilidad de comunicarnos con ellos y entonces hicimos una vigilia hasta la media noche. Amaneció lloviendo”.

La escuela Reach es un lugar en donde no solo los niños encuentran ayuda. Dos o tres veces al año, médicos y odontólogos voluntarios, además de estudiantes de enfermería, realizan visitas al lugar y por un día la escuela se convierte en hospital con consultorios, y farmacia con medicamentos gratuitos para todos los habitantes de la zona. Una de las voluntarias, actual estudiante de enfermería, es una ex alumna de Reach.

“Lo único que yo puedo decir es que uno no tiene que perder la fe y Dios te va a dar lo que uno quiera. Dios responde la oración. Yo le pedía solamente que me dé trabajo, y no me dio solo trabajo sino que me dio trabajo y estudio. Me dio más de lo que yo le pedía”, asegura Silvia Vázquez, ex alumna de Reach.

TRABAJA EN LA RESTAURACIÓN DE SUS VIDAS

Los niños que llegan a esta escuela vienen muchas veces de hogares disfuncionales, víctimas de violencia doméstica, abuso sexual, desnutridos y carentes de afecto. No conocen de medidas de higiene, principios morales ni educación. En su comunidad, la máxima aspiración de las niñas es quedar embarazadas a los catorce años y vivir en concubinato. En Reach, conocen una nueva vida, nuevos principios, estudian la Palabra de Dios y esto no solo está transformando a los niños, sino también a sus padres.

Miguel Gutiérrez, Profesor y Capellán dice que “el cambio se va dando de a poco y año a año vemos niños que van madurando, que van repitiendo las mismas cosas que nosotros les dijimos. Nenas que te dicen, “No, yo no me voy a acompañar (vivir con una pareja). Yo voy a estudiar, voy a terminar una carrera y me voy a casar”. Ya se propuso algo. Se puso un objetivo para la vida”.

MINISTERIO CON DIFICULTADES ECONÓMICAS

El mantener a la escuela Reach cuesta 15 mil dólares por mes, para cubrir los gastos de alimentación, educación y vivienda. Hasta hace tres años, todo ese dinero era enviado como donación desde la sede de Reach en España. Pero debido a la crisis económica en el país europeo, en la actualidad solo pueden enviar entre tres y cinco mil dólares mensuales. Esto ha hecho que la situación de la escuela esté atravesando momentos difíciles, y corre peligro de tener que cerrarse de no recibir mayor soporte económico. Es allí en donde la gente ayudar. Con 29 dólares por mes, las personas pueden apadrinar a un niño y cambiar su futuro.

María Fernanda de Sawatzky, es “Madrina” de un estudiante, ella comenta que “lo importante es la educación para que nuestro país mejore, sobre todo si aprenden de Dios. Entonces lo que yo digo a los demás es “vengan, acérquense, sean padrinos para darle la oportunidad a estos niños a que ellos crezcan como personas el día de mañana”.

Por el principio de no discriminar a nadie, no solo los indígenas son bienvenidos, sino cualquier niño de bajos recursos. Hasta el momento, Reach solo cuenta con escuela Primaria, lo que genera un problema para los alumnos que al terminar la misma, no tienen cómo continuar sus estudios secundarios. Es por eso que el anhelo de Reach y las familias en el Chaco, es que se pueda abrir la escuela secundaria en un futuro cercano. Pero para eso, dependen de la buena voluntad de padrinos en todas partes del mundo.

VIDEO: "Escuela restaura vidas en una zona marginada de Paraguay".

Ingrese al siguiente enlace web: http://cbn.com/tv/2272351681001

Organizaciones de Derechos Humanos denuncian la violencia étnica y religiosa en Birmania

Martes 02 de Abril del 2013


Una casa quedó hecha cenizas en la ciudad de Meiktila en Birmania.



ESTRASBURGO, Francia (BBC, BosNewsLife / Protestante Digital) La situación de los cristianos en Birmania sigue siendo conflictiva, según han denunciado varias organizaciones pro Derechos Humanos ante el Parlamento Europeo en un informe presentado recientemente.

En este país asiático un 89 por ciento de la población practica el Budismo, un 4 por ciento el Cristianismo, y otro 4 por ciento el Islam.

ÚLTIMO CASO: ARRASAN UNA CIUDAD

Según denuncia Human Rights Watch (HRW), al menos 40 personas perdieron la vida y otras 61 resultaron heridas en los enfrentamientos entre musulmanes y budistas en Meiktila, en la región de Mandalay, a finales de marzo.

Human Rights Watch (HRW) ha estimado, tras el análisis de imágenes vía satélite, que, además, 828 edificios fueron “totalmente destruidos” y otros 35 resultaron “parcialmente dañados”.

“El Gobierno tiene que investigar a los responsables de la violencia producida en Meiktila y a la Policía por su incapacidad para evitar los asesinatos sin sentido y los incendios provocados en vecindarios enteros”, ha declarado el director de HRW para Asia, Brad Adams. “Tras los recientes enfrentamientos sectarios en el estado de Arakán, el Gobierno birmano tiene que aprender la lección y reforzar así la capacidad de la Policía para contener la violencia y proteger la vida de las personas y la propiedad”, ha proseguido.

Este incidente es el peor conflicto sectario desde la violencia que azotó el estado de Rajine el año pasado, donde cerca de 200 personas perdieron la vida y decenas de miles de personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares.

El conflicto que estalló en Rajine involucró a budistas y musulmanes de la etnia rohingya. Decenas de rohingyas huyeron de lo que dicen es una persecución en Birmania en los últimos meses.

Las tensas relaciones entre los budistas y los musulmanes en Birmania, también conocida como Myanmar, son un problema histórico. La violencia sectaria del año pasado en el estado occidental de Rakhine mató a 110 personas y dejó sin hogar 120.000, según los analistas.

La ONU teme que estos incidentes podrían poner en peligro las reformas democráticas introducidas desde el gobierno militar terminó en el 2011.

CRISTIANOS PERSEGUIDOS

Grupos de derechos humanos han instado en las últimas semanas a presionar a Birmania para poner fin a la represión de las minorías étnicas y religiosas. Se han presentado informes que cuentan que tropas gubernamentales mataron y violaron a decenas de civiles, principalmente cristianos, produciéndose también la quema de cientos de iglesias y hogares.

La agencia Christian Solidarity Worldwide (CSW) y la Organización Chin de Derechos Humanos (CHRO) dijo que la “comunidad internacional” debe “considerar como un asunto importante los derechos de las minorías étnicas y religiosas en Birmania”.

En uno de los incidentes más recientes, CHRO denunció que una niña de 13 años de edad fue atacada sexualmente por un soldado del Ejército de Birmania, en el área de estado de Paletwa. “Un acuerdo de alto el fuego entre el Frente Nacional Chin y el gobierno ha estado en vigor desde enero del año pasado, pero el estado de Chin permanece fuertemente militarizado con más de 54 campamentos del ejército birmano”, dijo el grupo.

Por otra parte, en el estado de Kachin (de mayoría cristiana), las tropas del gobierno mataron a por lo menos nueve civiles e hirieron a más de una docena de otras personas en ataques con morteros desde septiembre del 2012 hasta febrero, según explicó la Asociación de Mujeres Kachin de Tailandia (KWAT).

Aunque el presidente Thein Sein anunció un alto el fuego unilateral en la región, “la ofensiva del Ejército de Birmania en el estado de Kachin ha continuado”, dijo un portavoz de la Convención Bautista de Kachin (KBC), que representa los cristianos de la zona.

VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO

La guerra en curso en el estado de Kachin ha provocado la destrucción de más de 200 aldeas, con 66 iglesias supuestamente dañadas y más de 100.000 personas desplazadas, según los investigadores de KBC.

Las agencias Christian Solidarity Worldwide (CSW), Chin de Derechos Humanos (CHRO), Human Rights Watch (HRW), y KWAT han denunciado la creciente violencia en Birmania durante una audiencia de la Subcomisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo en Bruselas, Bélgica.

“Nos alegramos por el acuerdo de alto el fuego, pero la comunidad internacional debe reconocer que esto es sólo un primer paso”, dijo el Director Ejecutivo de CHRO, Salai Bawi Lian Mang. “Hasta ahora, no ha habido un debate sobre la retirada de tropas del Estado Chin. Siempre que continúe la fuerte presencia militar continuarán los abusos a los derechos humanos”, explicó el funcionario ante la audiencia.

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La Alianza Evangélica Mundial denuncia el éxodo masivo de cristianos en Siria

Lunes 01 de Abril del 2013


Campo de refugiados sirios de Acnur en Jordania.



WASHINGTON, Estados Unidos (WEA / Protestante Digital) Recientemente el embajador por los Derechos Humanos de la Alianza Evangélica Mundial (World Evangelical Alliance, WEA), Thomas Schirrmacher, visitó Siria, donde pudo tomar un contacto real con la situación de los cristianos en el país, que atraviesa una cruenta guerra desde el año 2010.

Schirrmacher instó a medios de comunicación, gobiernos e iglesias a “tomar en serio” la situación de los cristianos en Siria, que han sido forzados a abandonar su país al ser perseguidos tanto por las fuerzas gubernamentales como por los rebeldes.

“Sé que mucha gente está sufriendo en Siria, pero en cuanto a los cristianos, estamos viendo una repetición de la situación en Irak”, denuncia el embajador. De acuerdo a su informe, la mayoría de los cristianos son eliminados en el fuego cruzado o son forzados a dejar el país. “Una vez que son expulsados, rara vez tienen la oportunidad de regresar”, dice Schirrmacher.

COLECTIVO CASTIGADO

En los últimos meses han salido del país un total de 2,3 millones de cristianos. Por ejemplo, en la castigada ciudad de Homs, 60.000 cristianos han huído, quedando menos de 1.000 en la ciudad. “Los cristianos están siendo asesinados y torturados, y sus mujeres están siendo violadas, y sus iglesias destruidas”, denuncia la Alianza.

La persecución a los cristianos no se detiene entre los rebeldes, que los ven como seguidores del presidente Assad, pero los partidarios gubernamentales tampoco les protegen y desconfían de ellos. Hay informes de refugiados cristianos que informan que han sido atacados desde ambos bandos.

Algunos cristianos están siendo utilizados como escudos humanos en los campos de batalla. El embajador destaca que sin embargo “la mayoría de los cristianos no hablan mal de sus vecinos musulmanes ni hablan de la identidad religiosa de los terroristas. Por el contrario, continúan con la esperanza de que puedan volver a un estado de paz en su tierra natal”.

¿RECUPERAR LA CONVIVENCIA?

El embajador de Derechos Humanos de la Alianza Evangélica Mundial (WEA) se entrevistó en el viaje con diferentes líderes religiosos en lugares como Roma, Washington, Ginebra y Beirut. Entre ellos están Ignacio Zakka I, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siria; Clemis Daniel Kourieh, de la Iglesia Ortodoxa Siria; Bustros Cyril Salim de la Iglesia Católica Melquita, y el patriarca Gregorio III Laham, jefe de la iglesia católica griega melquita.

Schirrmacher también se entrevistó con refugiados en varios países, tomando contacto con los líderes eclesiales que se han tenido que desplazar ante el peligro de perder la vida.

Muchos de los principales líderes de las iglesias sirias han huido al Líbano junto con muchos de los miembros de su iglesia. El Gran Muftí de Líbano, Mohammed Rashid Qabbani, el teólogo musulmán más importante del Líbano, ha expresado su interés y deseo de convivencia pacífica entre musulmanes y cristianos.

Desde el departamento de Derechos Humanos muestran además su preocupación por el desplazamiento progresivo de los cristianos de Medio Oriente hacia otros países a causa de la persecución, lo que está formando sociedades enteramente islámicas en varios países de la zona.

Esta situación permite el alzamiento de facciones radicales islámicas que persiguen la imposición de la sharía y limitan cualquier posibilidad de libertad religiosa, rompiendo la sociedad multirreligiosa en la que han convivido durante muchos siglos. Los líderes de las iglesias cristianas están dispuestos a continuar en un diálogo constructivo con los líderes musulmanes para evitar el destructivo choque de civilizaciones o incluso una guerra de religiones.

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Católicos y evangélicos venden sus templos en Alemania

Lunes 01 de Abril del 2013


La policía forma un cordón para impedir disturbios en una manifestación
por la venta de la iglesia evangélica Kapernaum a los musulmanes.



HAMBURGO, Alemania (El País / Protestante Digital) Un mismo mal aqueja a protestantes y católicos en Alemania. Bajo el rubro 'Inmobilien', la Iglesia Católica intenta vender a cualquier precio numerosos templos que han quedado sin fieles. Por ejemplo, en la localidad de Loitz el precio de una iglesia construida en el siglo pasado es de 20.000 euros, e incluye un terreno de 1.057 metros cuadrados. Anuncios como el anterior pueden leerse en la web del Arzobispado de Berlín (www.erzbistumberlin.de).

Pero esta situación no afecta solamente a los católicos. La Iglesia protestante enfrenta una situación similar, ante lo cual ha decidido utilizar las herramientas de la informática para poner a la venta los templos que ya no puede sostener, por falta de dinero y de fieles. Para facilitar la venta de sus templos, los evangélicos han creado la página web www.kirchengrundstuecke.de donde anuncia la venta de unos 170 templos y casas parroquiales y 140 terrenos baldíos.

ESTADÍSTICAS SIMILARES

Según estadísticas oficiales, actualmente hay en Alemania un 10% menos de católicos y un 17% menos de protestantes de los que había a comienzos de los años noventa.

La Iglesia protestante clausuró entre 1990 y 2010, 340 templos de los cuales 46 fueron demolidos y es muy posible que otros mil tengan que ser cerrados en las próximas dos décadas a causa de un problema que el pastor Reinhardt Maiwack explica en pocas palabras: "Entre 120.000 y 150.000 personas abandonan la Iglesia cada año".

Las estadísticas de la Iglesia Católica son similares. Según el informe anual 2011-2012 de la Conferencia Episcopal, 126.488 personas abandonaron en 2011 la Iglesia Católica, una sangría que obligó a los obispos a cerrar más de 400 templos. "En los próximos 10 años se calcula que unas 700 iglesias dejaran de ser utilizadas para celebrar la liturgia", dijo el portavoz de la Conferencia Episcopal, Mathhias Kopp.

MEZQUITA

La gran mayoría de las iglesias que se venden son convertidas en atractivos restaurantes, pistas de baile, gimnasios y oficinas de lujo como ocurrió con la iglesia protestante Stephanuskirche, en el elegante barrio Eimsbüttel de Hamburgo, o con el monasterio de Geistingen, cerca de Colonia, que fue transformado en un lujoso complejo de viviendas.

La famosa tolerancia hanseática llegó al límite cuando la población se enteró, a comienzos de febrero, que la iglesia protestante Kapernaum ubicada en el barrio Hamburgo-Horn, y que aún luce una torre de 44 metros de altura, había sido adquirida por una comunidad musulmana, para convertir el histórico edificio en una mezquita.

"Lo que fue una casa de Dios, seguirá siendo una casa de Dios", dijo Daniel Abdin, el líder de la comunidad musulmana turca Al-Naour. "La casa estará abierta a todos los que deseen visitarla", aseguró.

Esta comunidad dará a conocer a la opinión pública en breve los planes que tiene para remodelar el interior del edificio y ya ha prometido que la fachada seguirá siendo la misma y que la famosa torre no será convertida en un minarete. El edificio había dejado de funcionar como templo religioso en el 2002; en el 2005 fue comprado por un empresario que prometió transformarlo en un parvulario. El proyecto nunca prosperó y, a fines del 2012, lo adquirió la comunidad Al-Naour.

POLÉMICA INÉDITA

La Iglesia protestante reformó sus estatutos y el año 2007 prohibió la posibilidad de que un templo fuera convertido en mezquita, pero la medida no afectó a la venta del templo en Hamburgo. También los contratos de compra-venta de templos que firma la Iglesia Católica incluyen, desde el 2003, una cláusula que impide la transformación de un templo en una mezquita.

Intentando mediar en la situación, la obispo de Hamburgo, Kirsten Fehrs, dijo que deseaba llevar a cabo un dialogo entre cristianos y musulmanes libre de prejuicios, una visión que no comparte, por ejemplo, el pastor Ulrich Rüss, quien señaló que la divisa "media luna en lugar de un crucifijo" dejaba al desnudo los efectos negativos de la secularización y los deseos de la religión musulmana de seguir expandiendo su poder en Alemania.

El obispo auxiliar católico de Hamburgo, Hans Jochen Jaschke, fue un poco más lejos y se atrevió a calificar la operación de compraventa del templo evangélico como una desgracia. Dijo también que era impensable intercambiar el Cristianismo con el Islam, una opinión que fue apoyada por la dirección regional de la CDU, el partido que preside la canciller Angela Merkel.

La polémica en torno a la iglesia reconvertida en mezquita alcanzó hace una semana un grado peligroso cuando unos 300 neonazis llevaron a cabo una protesta para impedir la "herejía". De inmediato la agrupación Hamburgo contra Nazis convocó a sus miembros para que se apostaran en las inmediaciones de la iglesia. Gracias a la oportuna intervención de la policía, el episodio no pasó a mayores, pero el conflicto sigue latente.

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México: Sicarios atacan a miembros de iglesia cristiana

Lunes 01 de Abril del 2013

CIUDAD JUAREZ, México (CBN News / Mundo Cristiano) La comunidad cristiana de Ciudad Juárez, en México se alista para despedir a dos miembros del grupo de alabanza de la Iglesia Visión Celestial, quienes fallecieron al ser atacados de bala por un vehículo en movimiento.

Las víctimas fueron identificadas como Luis Solís y su hijo José Luis Solís, ambos servían como músicos y murieron al momento del ataque.

Los hechos ocurrieron el pasado 29 de marzo, cuando un grupo de sicarios se acercaron al domicilio de las víctimas y abrieron fuego en contra de un grupo de personas que se encontraban en el lugar, quienes trabajaban en los preparativos de un evento cristiano de la congregación, según informa el diario El Mexicano.

Otras personas que se encontraban en el lugar huyeron al momento de escuchar las detonaciones, por lo que pudieron salvar sus vidas. La despedida de los cuerpos se realizará en la Iglesia Divina Redención.

Los hechos no están claros del porque este grupo de sicarios atacó a los miembros de esta congregación cristiana.

Ciudad Juárez es una de las ciudades más violentas de México, sin embargo medios como Noticieros Televisa han estado reportando la disminución de la violencia. Según informó el medio el pasado cuatro de marzo los homicidios han disminuido en un 80 por ciento.

Durante lo que va del año reportan más de 50 homicidios sólo en esa ciudad del norte de México.

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Evangélicos en Colombia 'bajo fuego' de la guerrilla, narcos y proxenetas

Lunes 01 de Abril del 2013

Violencia en las calles de Colombia.



BOGOTÁ, Colombia (Puertas Abiertas / Protestante Digital) La noticia que publicamos el pasado mes de enero, titulada “La guerrilla en Colombia vigila y ‘castiga’ la vida de los líderes evangélicos”, suscitó múltiples comentarios con diferentes puntos de vista. En la misma, un pastor y líder evangélico de aquel país latinoamericano dijo que muchos casos identificados como persecución en realidad eran consecuencia de la imprudencia de las víctimas de estos hechos. Indicó en particular que “solo el 50% de los casos de secuestros y asesinatos a pastores son por motivos religiosos y que el otro 50% obedece a otras causas”, tales como “su imprudencia o falta de integridad moral”.

La organización Puertas Abiertas (Open Doors) conoce bien la situación que existe allí, incluyendo a Colombia en su estudio anual de libertad religiosa. En la reciente Lista Mundial de Persecución elaborada por Puertas Abiertas, Colombia ocupa el puesto 46. Hemos consultado a dicha organización su punto de vista sobre la situación en Colombia en concreto, y su postura respecto a la opinión e información que antes mencionamos.

La respuesta ha sido un documento, realizado para Protestante Digital, que les desgranamos a continuación; y sin negar casos aislados que podrían entenderse como situaciones que favorezcan la persecución, en la inmensa mayoría de los casos existe un acoso y agresión a los cristianos por el hecho de su fe y su compromiso ético con el Evangelio.

POSICIÓN JUSTIFICADA

“Es totalmente justificable que Colombia se encuentre en la posición número 46 de la Lista Mundial de Persecución de Puertas Abiertas, teniendo en cuenta la definición oficial de nuestra entidad de la persecución, es decir: ‘cualquier hostilidad, experimentada por cristianos en el mundo, como consecuencia de su identificación con Cristo’. Esto puede incluir hostigamiento, palabras y acciones en contra de los cristianos, provenientes de personas que sean de dentro o fuera del Cristianismo”, dice el informe.

El documento que nos han enviado expresa que “es importante recordar que la metodología de la Lista Mundial de Persecución no sólo mide la violencia contra los cristianos, sino que enfatiza mucho la dimensión estructural de la persecución. Es decir, la presión que experimentan los cristianos en cada área de su vida”.

Para garantizar la fiabilidad de la Lista Mundial de la Persecución, el cuestionario utilizado para su elaboración es cumplimentado por personas claves de las 'oficinas de campo' de Puertas Abiertas y expertos externos a esta organización, trabajando en Colombia.

VULNERABILIDAD DE LA IGLESIA Y LOS CRISTIANOS

Puertas Abiertas destaca que “el hecho de que los cristianos se encuentran en medio del fuego cruzado entre bandos contrarios del conflicto colombiano, los hace especialmente vulnerables a sufrir hostilidades”.

Explica a continuación que en Colombia la persecución se lleva a cabo mayoritariamente a manos de los grupos armados ilegales en los departamentos de Meta, Arauca, Norte de Santander, Nariño, Cuca, y Guajira. “Las dos guerrillas principales son, las FARC y el ELN. Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) operan principalmente en los departamentos del sur del país, y el Ejército de Liberación Nacional (ELN) opera principalmente en el oriente”, destaca. La persecución en estas regiones consiste en: amenazas a pastores; siendo algunos desplazados de sus hogares; además de pastores y líderes son asesinados.

COMUNIDADES INDÍGENAS

El documento expresa que también “llama la atención que en Colombia se presenten casos de persecución dentro de las comunidades indígenas, principalmente los Arhuacos, Koguis y Nasa, donde las autoridades tradicionales se oponen a que sus miembros se aparten de sus tradiciones”. Cabe mencionar que a pesar de que en Colombia, la constitución establece la libertad de culto y de conciencia, también otorga autonomía a los pueblos indígenas permitiéndoles así imponer una ley diferente a la nacional en sus regiones.

“El resultado de lo anterior es que en el país a los indígenas cristianos se les niegue la prestación de los derechos fundamentales como la atención sanitaria, acceso a la vivienda y la educación”, afirma Puertas Abiertas, denunciando una situación que recuerda a la que viven grupos indígenas en México. A continuación, el documento precisa que “en estos momentos se cuentan más de 200 familias desplazadas además de los líderes amenazados, torturados y encarcelados”.

Sobre el mismo tema explica: “En algunos casos, esta persecución se da por medio de alianzas entre las autoridades indígenas tradicionales y los comandantes guerrilleros, los cuales utilizan la brujería, la tortura, la infiltración de personas en sus reuniones religiosas, el cobro de vacunas en dinero o en especie (niños obligados a servir en las guerrillas). Aparte del cobro de las vacunas, ejercen presión sobre niños y adolescentes cristianos buscando que estos se unan a sus filas para la guerra”.

NARCOTRÁFICO Y CULTIVOS ILÍCITOS

Como es sabido, uno de los factores que más ha afectado la sociedad colombiana es el narcotráfico, cuyos protagonistas se han aliado con la guerrilla y los paramilitares para controlar la exportación de cocaína y otras drogas. El narcotráfico y el conflicto armado han contribuido a que Colombia ocupe el primer lugar de desplazamiento interno en el mundo, lo cual incide en la violación de los derechos humanos.

“Los cristianos son un colectivo que sufre la violación de sus derechos como resultado de esta realidad –afirma Puertas Abiertas-.Muchos campesinos son presionados a colaborar con el cultivo ilícito y acceden a ello debido a que no ven otra forma de mejorar sus finanzas. La principal razón por la cual la guerrilla y los paramilitares persiguen a la Iglesia es por su oposición al narcotráfico y a los cultivos ilícitos, los cuales constituyen la base económica de las regiones donde más se presenta esta persecución”.

A pesar de que los casos de asesinatos de pastores hayan disminuido en el 2012, se sigue desplazando a los pastores, cerrando iglesias, y prohibiendo predicar el evangelio en estos lugares donde los grupos armados ilegales ejercen mayor presión.

CORRUPCIÓN Y DROGAS

Completando el panorama, Puertas Abiertas informa que “la corrupción está íntimamente ligada al narcotráfico y como consecuencia se echan a perder los valores de la sociedad colombiana. En la práctica el colombiano se enorgullece de ser ‘vivo’ (astuto – saltándose las normas). La Iglesia no ha quedado ajena a este fenómeno, pues se ven casos de pastores, sacerdotes y líderes corruptos que incluso han sido llevados a juicio debido a sus conductas”.

La entidad informa también que los escándalos más recientes en los que la Iglesia se ha visto involucrada son: el caso de un pastor evangélico acusado de violar a unas hermanas de su iglesia, y el caso de dos sacerdotes que contrataron a unos sicarios para simular su propio asesinato ya que ambos eran amantes y estaban enfermos. Además, la Iglesia Evangélica ha sido criticada fuertemente por los medios de comunicación acerca del manejo de los diezmos y las ofrendas y del enriquecimiento de algunos pastores de algunas mega iglesias.

NUEVOS ACTORES EN LA PERSECUCIÓN

El documento enviado por Puertas Abiertas a Protestante Digital señala también que como consecuencia del conflicto armado se están presentando nuevos actores que persiguen y presionan a la iglesia. “Algunos, como los grupos armados ilegales, son tangibles, mientras que otros son situaciones que se derivan del conflicto y se convierten en factores de presión, como lo son la prostitución y la brujería”, afirma. La entidad denuncia que en sitios como Córdoba, las mujeres son presionadas a prostituirse.

RECLUTAMIENTO DE NIÑOS Y JÓVENES

El documento expresa que Puertas Abiertas tiene conocimiento de que las bandas criminales y las guerrillas reclutan a niños y jóvenes cristianos principalmente en sus zonas de influencia como podría ser Arauca. Invitan los niños y jóvenes a campeonatos deportivos organizados por la guerrilla para, captar su interés y adoctrinarlos y finalmente reclutarlos para formar parte de la guerrilla.

“Lo que les motiva a reclutar a jóvenes cristianos es que “son más obedientes”. Les ofrecen grandes cantidades de dinero, porque saben que, en la gran mayoría de los casos, sus recursos económicos son escasos. Les dicen que si se unan a ellos les podrán ayudar económicamente a sus familias, mientras que si se quedan con los cristianos tendrán que pagar diezmos y ofrendas, lo que la guerrilla, en particular, considera como un robo a la comunidad por parte de los pastores”, expresa.

CONCLUSIÓN

Puertas Abiertas llega a la conclusión de que “existen casos aislados en los que cristianos participan en la corrupción al igual que individuos de la sociedad colombiana, en general lo está haciendo”. Admite también que “es posible que estos cristianos sean 'ajusticiados' por la guerrilla debido a estas actividades”. Pero aclara que, sin embargo, “el estudio que sitúa a Colombia en el número 46 en la Lista Mundial de la Persecución no se debe a estos casos (que son los menos) sino a los muchos que se han enumerado antes”.

Por último, el documento reafirma que la situación de los cristianos en los lugares rurales de Colombia es de persecución. “Muchos son perseguidos por las guerrillas ya sea porque se oponen al narcotráfico o porque se oponen a que sus hijos formen parte de las guerrillas. También existe la persecución de los cristianos indígenas. Ellos son rechazados por los suyos debido a que han dejado las tradiciones de su pueblo”, explica.

“Finalmente está surgiendo un nuevo modelo de persecución que consta de la presión a ejercer la prostitución. Estos casos de persecución se deben principalmente a que los cristianos han decidido seguir a Cristo y no se deben a actos imprudentes ni corruptos de los cristianos perseguidos”, concluye.

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Iglesias cristianas de Ucrania promueven la adopción de niños

Lunes 01 de Abril del 2013

KIEV, Ucrania (CBN News / MundoCristiano.tv) Son los desconocidos, los que nadie quiere… millones de huérfanos alrededor del mundo viven sin cuidado paterno. Ahora iglesias, organizaciones cristianas y cientos de familias en Ucrania, al este de Europa, quieren hacer la diferencia en las vidas de los más vulnerables.

Para la mente humana es casi imposible, pero, pase tiempo con la familia Isaev y pronto le convencerán que con Dios todo es posible. “El momento que ves los ojos de un huérfano, cambia tu vida”, comenta Svetlana Isaev, una madre adoptiva.

Hace 10 años Svetlana vivía con un pasado oscuro. Evgeniy era drogadicto y VIH positivo. Ambos tuvieron un encuentro radical con Jesús que cambió sus vidas para siempre.

“Empecé a buscar de Dios, podía ver el camino”, narra Evgeniy Isaev, un padre adoptivo. Quien ahora comparte un sueño con su esposa, el cual es ver a Ucrania, su país, sin huérfanos.

Svetlana asegura que “si alguien me hubiera dicho hace 10 años que tendría tantos hijos y estaría casada con un hombre VIH positivo, diría que era humanamente imposible. Pero, Dios empezó algo especial”.

Svetlana y Evgeniy se convirtieron en la primera familia en Ucrania en adoptar un niño con VIH. Y no solo uno, sino 7 niños con VIH positivo.

Ella asegura que “si queremos una Ucrania sin huérfanos, los cristianos deben ser parte de la solución”.

Y los cristianos están atendiendo al llamado. Svetlana se unió a cientos de pastores y líderes cristianos de varias partes del mundo, en Kiev, para una cumbre sobre el cuidado de huérfanos.

El organizador, Ruslan Maliuta dirige un movimiento ciudadano para cuidar de los huérfanos del país. “Dios dijo que Él es Padre de los que no tienen padre, o sea que Él quiere que cada huérfano tenga una familia. ¿Cómo lo hará? Es a través de la Iglesia. Adoptar y proveer un hogar a un huérfano es parte integral del Evangelio”, dice Muliuta quien es parte de la organización Mundo Sin Huérfanos.

Unas 160 familias que han adoptado o que cuidan a un niño huérfano se reunieron durante una conferencia en Kiev. Uno de ellos es Gennady Mohnenko. Él es pastor de la Iglesia de Buenos Cambios, y junto con su esposa cuidan a 31 niños.

“¿Deben todas las familias cuidar 31 niños como nosotros? No. Pero, si este movimiento tendrá un impacto permanente, los líderes cristianos deben poner el ejemplo. En los últimos años, Dios ha tocado corazones pastorales para el cambio”.

IGLESIA DE UCRANIA MOTIVA A OTROS MINISTERIOS

Paul Pennington de Esperanza para Huérfanos está motivado por lo que ve en Ucrania. “Aquí el potencial es inmenso porque la Iglesia está involucrada sin importar la denominación, para ser un modelo a países del mundo de cómo la Iglesia puede hacer la diferencia en los niños”.

Pennington trabaja con un grupo de Texas, Estados Unidos, que ayuda iglesias en Ucrania que tienen ministerios de enfoque bíblico. Pennington tiene seis hijos, cinco de los cuales son adoptados.

“La única manera de alcanzar 140 millones de huérfanos en el mundo es a través de la Iglesia. Solo la Iglesia es suficientemente grande, y tiene el poder y el mandato de alcanzar niños de forma sostenida”, asegura.

Pastores en Rusia, Bielorusia, Rumania y Moldavia han iniciado movimientos similares. Wes Stafford, presidente de Compasión Internacional, dice que ha sido conmovido por la dedicación pastoral con la visión.

“Lo hacen con entendimiento de que Dios se compromete a bendecir a los huérfanos y a quienes los bendicen y tener una visión con chicos que son calificados para hablarles pues lo están haciendo”.

Steve Weber llama al movimiento un milagro. Weber dirige la oficina de CBN en Ucrania, que cuenta con el ministerio Promesa del Huérfano.

“Hace 20 años había tal estigma contra los huérfanos que los cristianos fingían embarazos poniéndose una almohada antes de adoptar. Hoy predicamos: “lleve huérfanos a casa”, en nuestras iglesias”.

Y el público toma nota. En un evento transmitido por televisión nacional y que reunió a los ricos y famosos de Ucrania, Svetlana y Evgeniy recibieron estatus de héroes y fueron honrados con el premio “Orgullo de la Nación” por su amor a los huérfanos. No había ojos secos entre el público que se levantó y aplaudió.

Sin embargo, Evgeniy Isaev, comenta que “no pensamos en premios, sólo hacemos lo que está en nuestros corazones”.

Svetlana Isaev dice que “esto es gracias a Dios. Él nos mostró cómo amar a quien no es fácil amar. Sin Él no tenemos vida. Sin Él mis hijos no tienen esperanza. Sin Él los huérfanos de Ucrania no tienen esperanza”.

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